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,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜爱随性路过的时候,邂逅一场日落,并且单独站着凝视它很久.
,,不如远看微笑,简洁拥抱,到此为止.
,守着自己的狼狈,,将孤寂吸进身体. 已无力翱翔, 因为前方是什么概念我已不再去想.
,,，.
，不华蜜，假如，不欢乐，那就放手吧；假如，舍不得、放不下，那就苦痛吧。
,可是遇到了会刺伤我们的手;
完整的东西多么平安多么暖,可是我们因此有缺乏.
不管你爱的多么欢乐或苦痛 到最终 你不是学会了怎样去爱,而是学会了怎样爱自己.
、遗忘你所没有的。
,你也可以用恨失去全世界。
,应当超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子〔云雀〕突然从草间直窜向云霄里去了。单是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘如用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿
的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是时时拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。假如不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 此时此刻读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者爱好，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“四周的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊！还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
我们此时此刻走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不行能做到的事。我很喜爱这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美妙的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素养低下，为后文写活无常作铺垫。 但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发争论，有人情，――要寻真实的挚友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的钦佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不行呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理虽然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的怜悯心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的钦佩及赞美之情，先写小时候对他的胆怯，和此时此刻对他的钦佩作比照，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的善心。作者也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢？
不愿用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百零一多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？仍旧打不破水肿，父亲最终躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他照旧泰然的开了一张方，但已停顿败鼓皮丸不用，药引也不
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