留侯论 (2).ppt

留侯论
1
苏 轼
苏轼（1037－1101）号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。
立言立功倜傥才子，
亦儒亦佛文坛悍将。
☆ 但愿人长久，千里共婵娟
☆ 浪淘尽，千古风流人物
留侯论
1
苏 轼
苏轼（1037－1101）号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。
立言立功倜傥才子，
亦儒亦佛文坛悍将。
☆ 但愿人长久，千里共婵娟
☆ 浪淘尽，千古风流人物
☆ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
☆ 不识庐山真面目，只缘身在此山中
☆ 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
2
《留侯论》是苏轼（24岁）于嘉祐六年（1061）应制时所上的《进论》之一，后被编入《古文观止》。
3
张良（？—公元前186），字子房。原为韩人，其祖父、父亲相继为韩昭侯、宣惠王、襄哀王等五世之相。韩为秦灭后，张良不惜以全部家财寻求刺客行刺秦王，为韩报仇。后寻得一力士，借秦始皇东游之际，与力士以一百二十斤重的大铁锤在博浪沙阻击始皇，误中副车。后隐姓埋名，被迫流浪于下邳，传说其在这期间遇黄石公，得《太公兵法》。楚汉之争时，张良辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝。汉朝建立后，张良被封于留（今江苏省徐州），世称“留侯”。
4
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节（节操）。人情（人之常情）有所不能忍者，匹夫见（被）辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒（同“猝”，突然）然临（对着）之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者（抱负）甚大，而其志甚远也。
5
夫子房受书于圮（yí，桥）上之老人也，其事甚怪，然亦安（怎么）知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见（同“现”，略微表现出）其意者，皆圣贤相与（互相）警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
6
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬huò待天下之士，其平居无罪夷灭（杀戮）者，不可胜数；虽有贲bēn、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘（趁，凭借，利用）。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可（值得）爱（珍惜），而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特（只是）出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上之老人之所为深惜者也。是故（因此）倨jù傲鲜（少）腆（tiǎn，厚）而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就（成就）大事。故曰：“孺子可教也。”
7
楚庄王伐郑，郑伯肉袒（tǎn，赤膊）牵羊以逆（迎接）。庄王曰：“其君能下人（谦逊的对待别人），必能信用（使……信服，为……所用）其民矣。” 遂舍之（放弃，之，代词，攻打郑国）。勾践之困于会稽而归，臣妾（动词，做臣妾）于吴者，三年而不倦（厌倦）。且夫有报人之志，而不能下人者，是（这）匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折（由折辱而引申为削弱，挫伤）其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素（旧交情），卒（同“猝”，突然）然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然（坦然）而不怪（意动，认为……怪）者，此固秦皇之所不能惊（使动，使……受惊），而项籍之所不能怒（使动，使……发怒）也。
8
观夫高祖之所以（表原因）胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以（因此）百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其（自己）全锋而待其弊（疲困）。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王（动词，封王），高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全（保全）之？
9
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌（形体、容貌）乃如妇人女人，不称（chèn，相当，符合）其志气（志向气度）。呜呼！此其所以（表原因）为子房欤！
10
赏析论证层次
张良忍
的历程
结构
角度
层意
点明观点
“豪杰之士，必有过人之节。”
“是什么”
圯上老人授书“其意不在书”。
“为什么”
“怎么样”
圯上老人授书的原因以及做法。
“为什么”
“怎么样”
点明圯上老人授书的原因及做法和产生的效果。
“为什么”
张良辅汉，点明“忍”的作用。
结论
张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。
忍
张良不忍
张良学忍
张良用忍
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赏析论证方法
对比、衬托
匹夫之勇与天下大勇
郑伯肉袒牵羊
勾践臣妾于吴
项刘楚汉之争
12
另辟新意
忍小忿而就大谋
黄石公究竟要传授给张良什么？
13