是，人性仍旧是向善的辨别善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在视察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学假如历史学承认有不听从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事务发展的缘由，那么就不行能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探究，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就犹如站立在坚实的大地之上，然而又是听从历史规律的，坚持这一看法，就仿佛相识到了大地在根据规律在不断运动。于是，贞定之志与顺历史规律而动，是统一的而非分别的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的缘由，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的自由选择，这正是《斗争与和平》赐予我们的最大教益。
给我带来的心得体会
十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，起先把他折服的目标指向这里，于是一场残酷的斗争爆发了。我读的这本书就是列夫托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最宏大的作品-《斗争与和平》。《斗争与和平》问世至今，始终被人称为世界上最宏大的小说。这是一部人民斗争的英雄史诗。
安德莱公爵之死是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从今一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄重、蔚蓝色的、安静而悠远的天空，超脱于人类全部苦痛、快乐之上的永恒和安静，只有它才是我内心深处真正的精神寄予。 作者在小说中也仔细探究了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围围着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活绽开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包
尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
《斗争与和平》不愧是一部雄伟壮美的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场斗争，它还唤起我们对民族和世界历史的深厚爱好，唤起我们对过去、现在和将来的深切关怀。这是任何特地描写和探讨斗争的论著代替不了的。而作为一部宏大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了斗争和民族的历史，还看到了在斗争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、苦痛、快乐和追求。今日几乎全部学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是综合的、完整的。斗争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的呈现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就斗争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的相识来思索其中提出的困难问题。特殊是在最终一点上我不行遏止地被其吸引。
《斗争与和平》读书心得体会
从故事一起先，斗争与和平这两条线索就和谐地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的
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