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《樱桃》读后感
第一篇：樱桃读后感
《樱桃》观后感----母爱
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵你的一个眼神都有可能伤害到别人，别说你说的过分的语言了，我们跟父母顶嘴会伤害到他们。可能是我们的面子，还是虚荣让我们说由那样的话，不是所有犯过的错都可以弥补的，有些错你根本弥补不了。我们应该多想想自己的父母，在他们那个年代，累死累活的连饭都吃不饱，但是父母总是给你最好的。记得在我很小的时候，因为家里的钱都用在买
房子。所以很少买肉回家，即使买了也比别人的少。那是我就天真的问，爸爸为什么我们家的肉比人家的少啊。爸爸当时的眼睛红了、他跟我说孩子以后会好的，为了我能读到书他们操碎了心。因为我的不听话，我爸爸堂堂一个男子汉，竟然流下眼泪。都是男儿有泪不轻弹，但是为了我他们哭了,哭的像个孩子。现在的我在做任何事之前，都会想想这个事对他们有没有伤害。一个人要想得到别人的爱，那么自己就得先去爱别人。同时也要爱自己，那对父母不是望子成龙，望女成凤，有时候他们的行为有可能伤害到你自尊，或者没有顾及到你的面子。但是无论怎么样他们都是由于爱你的前提下才会那样做。所以这篇文章献给天下所以父母，希望你们健康快乐。
第三篇：《伊甸樱桃》读后感
多数人死于贪婪
读《伊甸樱桃》有感
一年五班司维
“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”这是古希腊的那个睿智的奴隶伊索在他的那本著名的寓言集中写下的一段话。把已经流传了千年的话语置于一篇21世纪的文章之中，似乎有不合时宜之嫌，然而，在阅读了《伊甸樱桃》之后，我相信你会和我一样对这句古老的格言心有戚戚一一贪婪，不仅正在毁坏着我们的现在，预支着我们的将来，甚至，很可能在极短的时间内令我们成
老过去——这决非耸人听闻。
该书的主要内容叙述一个青年因一次偶然的机会与一位神秘人物邂逅，获赠一支名贵的万宝龙水笔，随之便逐渐堕入一个“物质的陷阱”。在神秘人物的导引之下，他逐渐被包围在各种各样的奢侈品之中，生活里充满了高分贝的“欲望的呐喊”，在锦衣玉食、香车美女的簇拥之下，主人公的心灵渐被腐蚀，原本一息尚存的良知也在强烈的物欲的反复攻击之下不断崩溃，直至堕落到饮血、食人的地步。最终，当他发现四周在欲望雾霭笼罩下似真似幻的世界正随着自己一同腐坏的时候，一切都已经晚了……
《伊甸樱桃》中的财富世界就像金庸笔下的高手过招，招无巨细，一招一式全部拆给你看。“万宝龙、dior、劳力
士……”等世人梦寐以求趋之若鹫的世界名牌被他解构换算成日常生活中的大米鸡蛋豆腐一一这些符号化的产品实际是这个财富世界的代言人。他冷观经济发展科技进步环境破坏财富文明，甚至不惜在后记中播下人类终将灭亡的预言一—如果说作者对爱情友情理想之类的怀疑是一种主观怀疑，那么，对经济发展科技进步人类财富等的巨大怀疑则是基于占有大量资料的基础上做由的，可以说，他的“狠话”是一种负责任的“盛世危言”。人类需要有人提这个醒。
《伊甸樱桃》最大的写作特点，是开了个“名牌博览会”——小说的每一章，从标题到后面的附录，都是用世界顶尖名牌产品串起来的。但如果以为慕容雪村只是满足于像其他小资作家一样为自己贴时尚标签，那就大错特错了一一在每件名牌的介绍最后，慕容雪村都会不厌其烦地将名牌的价格
进行换算。比如：在介绍意大利名牌阿玛尼的最后，慕容雪村说：“在中国大陆的专卖店中，一件含43%帛、57%昆纺材
料的阿玛尼t恤售价7900元，相当于中国内地一个蓝领工人全年的工资，如果买成铅笔捐助失学儿童，可以买40000支，每年用40支，可以让一个孩子用上1000年。”
如果人类终将灭亡，这种局面是谁造成的？只能是人类本身贪婪的人性。林语堂认为好的小说是描写人性的，尽管鲁迅曾经作过批驳，但是我认为林语堂是对的。慕容雪村在这本书里描写了这种几近疯狂的人性，他描写了一个又一个中国式于连。“为一百万由实情人”、“为钱杀弟”、“为钱杀父杀母”的疯狂故事读来让人不寒而栗，但是我们谁不也能说这是假的。谁都不敢保证这种丧心病狂的事情不会发生。
当然，小说《伊甸樱桃》绝非禁欲主义的枯燥说教，如果我们仅仅将目光聚焦在个体生命的遭际之上，无疑辜负了作者的一片苦心。事实上，无名青年及其短暂人生所折射由的是作为族群的人类的整体命运走向。日复一日的攫取，反复不停的索要，惊人的浪费与毁灭性的开发是物质条件极端富足的现代社会的痼疾，近几十年来，人与自然之间的紧张关系，早已成为有目共睹的事实，共同的贪婪令人类在不断追求享乐的道路上渐行渐远，如果不适时的警醒，结局如何,自不待
言。
与其说《伊甸樱桃》是篇小说，不如说是个寓言，一个关于人类自取灭