的,无论这个孩子犯了错,都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去,甚至她的死了。
这篇感情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今日读来照旧精彩而富有哲理。如涓生为躲避家中的冰冷而在图书馆:
那里虽然没有书给我看,却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐,回忆从前,这才觉得这半年来,只为了爱,盲目的爱,而将别的人生要义全盘疏忽了。
第一,便是生活。人必需生活着,爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动,虽然比从前自我已经颓唐得多。假如子君在爱消亡之后,也能够独自英勇地扇动着翅子去飞,而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何?。她的生命是附丽在虚无的爱之上,爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡,完全不见了她在恋爱时的那种英勇和坚忍以及最终一段:我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,静默地前行,用遗忘和说谎做我的前导......
涓生的领悟也很好,第一,他明白了人首先要活着,才能够有所追求,他是个进取进取的青年。
其次,他明白了爱,这段逝去的爱与创伤是属于他的保密,但从中他学会了如何去爱下一个人,爱一个人其实不必那么真实,应当学会说谎,那才是为了不损害对方的最大的善意。
寒流来袭,蛰居简出,看书上网,胡思乱想,倒是个好消遣。
伤逝读书笔记3
谈起《伤逝》,有些人认为涓生可恶的,他放弃了子君,他让他爱的人死在无爱的世界里,涓生之后的忏悔都是无用的,虚假的。而有的人则认为,涓生是能够理解的,他是值得怜悯的。那么,我们应当用怎样的看法看这个问题呢?理解涓生的行为吗?还是?如丁绪荣教授所说:“假如我对文中涓生的懊悔和悲伤赐予确定,是否确定作品中‘我’的相识,和那些为自我厌弃子君作为辩护的理由呢?”
我认为,涓生是应当得到理解的,无论在什么时候,甚至在他想与子君各谋生路时,他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时,子君不在,看书“已经翻了十多页了,可是毫不记得书上说的事,”子君来了,涓生的心便“宁贴了”,到“很细致地探讨过表示的看法,排列过措辞的先后,以及倘或遭了拒绝以后的情形”,然后同居,就算发觉子君变得越来越俗,想放弃她时,心里还是牵念着的。不然,在摊牌前,为什么涓生还要有意和子君闲谈,称扬诺拉的果决?不就是怕突然说出分开会刺到子君,想借诺拉的果决给子君一点激励么?到了最终还细心翼翼地说,生怕伤到子君的心,这不算是涓生对子君最终的爱惜么?明白子君死后涓生如泣如诉的懊悔,不能够证明涓生的爱么?“我为什么偏不忍耐几天,要这样急急的告知她真话的呢?”“我不应当将真实说给子君,我们相爱过,我应当永久奉献她我的说谎。”“我没有负着虚伪的重担的志气,却将真实的重担卸给她了。”子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责,他自残般地“一任这死的宁静侵蚀着我的灵魂”,期望有鬼魂,期望有地狱,是期望有再次与子君相逢的机会,有让他赎罪的机会……这一切,不都能够说明子君在涓生心里一向一向都占着极其重要的位置么?
同时,当然地,子君也是一向深深爱着涓生的,涓生当时的言辞,子君“至于读熟了一般,能滔滔背诵,”还时时常拿出来温习,同居后怕影响涓生,隐藏自我的不愉快而“强作牵强的笑容,”“逼”涓生做出很多虚伪的温存的答案,这些都说明子君在意他,爱他。
所以能够看出
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