留侯论学案
一、教学目的
【知识和技能】
掌握文中重要的文言知识
培养学生根据语境理解重要文言词语的含义和用法和翻译文言文的才能
培养学生鉴赏分析文中比照衬托和虚托的手法的才能
理解文章以“忍"字贯穿全篇,层层议论,逐步深化的论史论,,向皇帝和考官显示了其非凡的才华。(精品文档请下载)
3.预习检测
指名诵读,师生共同纠正字音,扫清阅读字词读音障碍。
卒( )然临之 圯( )上老人 刀锯鼎镬( ) 贲( )育 (精品文档请下载)
倨( )傲鲜( )腆( ) 肉袒( ) 彼其( ) 不称( )其志气 (精品文档请下载)
4.在预习的前提下,学生串讲课文,积累文言知识;老师自由提问,适当补充。
二、文本研习
1.和王安石的《张良》诗比较一下,我们不难看出,苏轼的《留侯论》并没有全面阐述或评价张良。那么,这篇文章选取了他的哪些人生经历呢?(精品文档请下载)
2.通过这几件事,苏轼认为张良可以最终获得成功的主观上的根本原因是什么?
3.谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇,评述张良一生的?
三、小组合作探究
1.文章在论证上,大量地运用“比照衬托”的手法,请从文中找出详细例子说明。
2.形象的比喻,会使论说生动浅出。本文是否也有这样的例子呢?
3.苏轼的观点有其合理之处,然而,是不是在一切情况下都要“忍"呢?
四、拓展和延伸
为了进一步理解苏轼文章立意的创造性和新颖性,我们可以阅读一下《史记•留侯世家》中的记载,通过比较、考虑,答复下面的问题。 (精品文档请下载)
良尝间沉着步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,,强忍,下取履。父曰:“履我!"良业为取履,因长跪履之。父以足受,,,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,和我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。"五日平明,良往。父已先在,怒曰:“和老人期,后,何也?"去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是.”出一编书,曰:“。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。
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子房始所见下邳圯上老父和《太公书》者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。留侯死,并葬黄石(冢)。每上冢伏腊,祠黄石。 太史公曰:“学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?上曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房.”余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留侯亦云。 (节选自《史记•留侯世家》) (精品文档请下载)
1.比较苏轼《留侯论》的见解和司马迁《史记•留侯世家》的记载的不同之处,完成下面的表格.
司马迁的看法
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