为本能，已成为如吃饭一样是生命中不行缺少的一部份，是生存的条件与前提。所以，成为了本能的爱化为思想上的潜意识，而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。于是，在涓生看来，子君的感情好像淡了，“见识好像只是浅薄起来”子君的功业就建立在吃饭上，子君俗了。
当吃饭问题都无法解决，怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生，谈雪莱，谈男女同等等思想？民以食为天，所以，子君终日劳碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切，是应当得到涓生的理解的，而涓生却认为是庸俗，认为她让他空虚了。在社会压力下，在夹缝中求生存的艰难下，怎会有时间与精力重习温馨？于是，两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层，不再如以前随意表达，而空出大量空间留给如何谋生计，这样，脑袋里的思想与行为便都是为了活下去，慢慢的，涓生忘了自己内心灵魂深处正一点一点沉淀的炙热的爱。
既然忘了爱，既然以为自己已经不再爱，那何必再在一起？于是，分开。
爱真的不存在了么？子君走后，剩一个空房子，涓生回来“便如脑后受了一击，无言地站着，”“遍看各处，寻找子君，”“转念寻信或她留下来的字迹，”以及子君死后涓生的懊悔，不都可以证明涓生对子君的爱是存在的么？
假如涓生没有遗忘心中对子君的爱，没有遗忘最初执子之手、与子偕老的幻想，或许他们会相互爱护，彼此暖和，一同走艰难，向着梦前进，永不言弃，因为心中的信念。
所以我认为，他们分开是因为涓生忘了爱，忘了爱的存在。
既然忘了爱，从另一个角度来说，此时的涓生是不醒悟的。他没有清晰地意识到什么才是他最想要的，他应当为了他想要的而去做什么。也就是说，分开这个确定，不是涓生头脑醒悟时做的，而是在涓生已被生计问题浸泡得模糊时想的确定，并不能代表涓生内心真实的想法。
可是人不行能总保持醒悟，免不了有被其它问题困扰的时候，免不了有忘了最初幻想的时候，莫非就意味着免不了做下让自己懊悔的事么？假如忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎么办？
刚才我们说了，涓生是因为不醒悟才做出了让他懊悔的确定。那假如涓生不醒悟时不做确定呢？假如顺着原来的生活轨迹走下去呢？
假如涓生不轻易做出确定，而是按原来的生活接着下去，接着努力，虽然心中会有迷惑，但我认为，迷惑总有解开的一天，就如不行能一年四季雨水不断一般。到了时候自然会明白开朗，重新振作。
所以我认为，当我们迷失方向不知所措孤寂无助难受时，是否可以试着不想太多，想也未必想得明白想得正确，终归当局者迷，不宜轻易做出确定。幸而脚下的路是自己醒悟时选的，是为了最初的幻想而选的，顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢？我认为会的，只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段长长的路，蓝天，白云，两边都是鲜花绿草，顺着这条路走，一切都是那美妙。可是，在通往终点的路上，是否经得住路边的漂亮景色？是否会始终记得终点的方向？举个最简洁的例子，想买某件东西而去商场，看到琳琅满目的商品，心中狂喜，回到家了才发觉原来不须要的买了一大堆回来，而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。人走在路上，确定会有各式的想法不断冒出来的，这未必是坏事。但真的要因为新的想法而变更脚下的方向么？所以，要心记远方的目标；不忘脚下的脚步，用醒悟的脑袋，去观赏路边的漂亮。
可是，若走到半路天突然黑了，灰色的云大团大团压下来，雷声从耳边滚过，已看不清脚下的路了
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