白居易和新乐府运动(共3页).doc

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白 居 易 和 新 乐 府 运 动
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白 居 易 和 新 乐 府 运 动
唐代新乐府运动兴起的原因
大历以来, 形式主义诗风再次抬头。先是大历十才子「歌升平, 咏山水, 赞隐逸」, 后是虚美诗文泛滥成灾, 毫无兴喻规刺。现实主义诗人在理论上和实践上都要求重振自《诗经》、乐府沿续下来而为杜甫集大成的现实主义诗歌传统, 对形式主义的诗风进行反击。
安史之乱后, 唐室内则宦官弄权, 藩镇割据, 外则吐蕃入寇, 河遑尽失, 百姓生活困苦, 使诗人不得不正视现实, 大声疾呼。于是一个以反映群众疾苦、揭露社会黑暗为内容的现实主义诗歌创作的运动就勃然兴起。
唐宪宗即位后, 一度中兴, 敉平部分藩镇。于是以「兼济天下」为己任的诗人以诗歌促使统治者振作精神, 恢复治世。
新乐府诗的特点
新乐府诗创始于杜甫, 但「新乐府」一名则是由白居易提出的。它的基本特点有三:
用新题
从建安时代起, 文人乐府也有少数写时事的, 但多借用古题, 反映现实范围既受限制, 题目和内容也不协调。新乐府则自创新题, 所以又名「新题乐府」。
写时事
用新题写时事, 始自杜甫, 但并不是所有新题乐府诗都写时事。新乐府则专门「刺美见事」, 即反映政治和社会生活中的现实问题。
不入乐
新乐府虽称作「乐府」, 但并不入乐。由于它们的体现了汉乐府反映现实, 讽刺时事的精神, 所以又是真正的乐府诗。
白居易的诗歌理论
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白居易的诗歌理论主要表现在《与元九书》中, 其诗论可归纳为以下四点:
重视诗歌的政治作用和社会意义
白居易认为一诗歌一方面可帮助帝王感化人心, 治理天下; 另一方面还可以通过它了解下情, 补察时政。强调诗歌必须负起「补察时政」、「泄导人情」的政治使命, 从而达到「救济人病、裨补时阙」、「上下胥悦, 内外文和」的政治目的。又提出「文章为合时而着, 诗歌为合事而作」的口号, 认为诗歌应该「惟歌生民病」、「但伤民病痛」。
阐发了诗歌的特性: 情、语、声、义。
白居易在《与元九书》说:「感人心者, 莫先乎情, 莫始乎言, 莫切乎声, 莫
深乎义」, 提出了诗的四要素。「情」与「义」是内容,「言」与「声」是形式。「义」即《诗经》的六义, 主要是指那种「美刺」的精神。因为只有这样的诗才能感人至深, 并感人为善,