【精品】关于廿八都山歌的研究性学习的结题报告.ppt

关于廿八都山歌的研究性学习的结题报告
指导老师:涂以卿
 
 课题组长:吴玮
 
小组成员:彭彩霞,吴玮,邵云萍,
郑晓静,杨康,吴月伟, 
小组分工: 实地考察:吴玮,邵云萍
问卷调查:杨康,吴月伟
资料查找:郑晓静
报告总结:彭彩霞
 
开题时间:2008年3月1号 
结题时间:2008年4月23号
一[摘要]
保护省内的非物质文化遗产:被列入二批国家级非物质文化遗产名录中共有135项,其中有7项来自我市,都是极具地方特色的项目,它们分别是:市本级的“烂柯山传说”、“南宗祭孔”;柯城区的“邵永丰麻饼制作技艺”;开化县的开化根雕;江山市的江山廿八都山歌、婺剧变脸、耍牙以及由兰溪市和江山市联合申报的断头龙。非物质文化遗产对于展示我国的历史,有着重要的作用,非物质文化遗产是我们全人类的共同财富,我们应该加强非物质文化遗产的保护力度,保护我们共有的文化财富
二[研究背景]
浙江江山民间艺术资源积淀深厚,内容丰富,现存传统民间艺术有近百种之多,分属民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、游艺、民间工艺、美术等25个种类。但由于外来文化的冲击和保护不力,江山民间艺术发展前景令人担忧,有的种类已经濒临失传或处于“绝迹”的状态民间艺术生存空间日渐萎缩。许多传统技能和民间艺术濒临失传甚至绝迹。、城市“建设性”破坏和旅游“开发性”对民间艺术资源破坏严重。大量民间艺术的珍贵实物和资料惨遭损毁、研究人员和经费短缺制约民俗文化保护。加强民间艺术的抢救和保护,是加强文化建设的一项重要内容。当前,优秀传统民间艺术的延续和发展令人担忧,急需政府引起足够重视并制定相关政策,以加强抢救和保护工作。非物质文化遗产的生存前景如何?我们因如何进行保护?我们两人对这个课题都很感兴趣,就成立了这个研究小组,共同研究这个话题。
三[研究的过程与方法]
第一阶段:课题开题
第二阶段;课题实施
第三阶段:中期汇报
第四阶段:成果汇报及展示
四[本次研究性学习的方法及手段]
调查访问法,到学习采访有关老师
文献研究法遗产的载体,是认识历史文化无比珍贵的财富,非物质文化遗产不竟上我们当代人的文化财富,更是后代人的文化财富。所以我们要加强保护
,搜集和分析相关资料
五[组员分工]
我们小组的六位成员各有所长,经过和指导老师讨论后,我们决定由吴玮,担任我们小组的组长,邵云萍担任我们小组的副组长。负责资料和书写结题报告。
六[本次研究性学习所要达到的效果]:
希望通过本研究性学习,帮助大家树立保护非物质文化遗产的意识,文化遗产是我们文化
七非物质文化遗产含义:
联合国教科文组织规定非物质文化遗产是指:人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产包括:口头传说和表述;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识和实践;传统的手工艺技能……
 
 
 联合国教科文组织于1997年通过了建立“人类口头与非物质文化遗产代表作的决议”2003年又在第32届大会上通过了《保护非物质遗产公约》以推动非物质文化遗产的保护工作,从2001年起联合国教科组织先后公布了两批人类口头和非物质文化遗产代表作名单,共47项,分布在43个国家。
我国被列入非物质文化遗产的有两项;昆曲和古琴
江山和廿八都的介绍
江山历史悠久,民间艺术资源极为丰富。经过普查、整理,现已有51个项目被市政府公布为首批非物质文化遗产代表名录。廿八都山歌、手狮舞、断头龙、座唱班、婺剧“二合半”等被省、衢州市列为保护项目预备目录;廿八都山歌、断头龙、婺剧“二合半”还被省政府列入申报国家级非物质文化遗产名录。2006年廿八都镇被省政府命名为浙江省民间艺术之乡,最近江山市又被确定为全省非物质文化遗产保护综合试点市(县)。为促使社会各界、广大市民进一步了解家乡丰富的非物质文化遗产资源,共同投入到保护、传承非物质文化遗产的行列中,
廿八都以前不叫这个名字,古称“道成”。宋朝时在乡以下设都,江山设都四十四,道成地属二十八都,此后就一直沿袭这个名称。在江山市,至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。
廿八都山歌的由来
廿八都山歌的形成与当地特殊的地理位置和历史渊源有关。廿八都镇处于“一脚踏三省的地方,自古以来就是军事和商业的要冲,人口流动频繁,使得来自山东、河南的中原文化,来自云南、贵州的西南文化与吴越文化、闽越文化有了相互交融的机会。随之而来的西南山歌、中原民俗与江西的采茶调、安徽的花鼓调融合后,形成了独具特色的廿八都山歌。 廿八都山歌以对唱形式为主,歌词常常带有即兴性,内容非常丰富。由于都在野外歌唱,环境空旷,不受劳动动作限制,可无所拘束地抒发内心情绪,因此节奏自由,音调悠长,往往根据歌唱者当时的感情需要,随意延长或缩短它的音值,曲调也