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语言文字和典籍
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对于文字发明在人类文明史上的里程碑意义，近代学者多有论述。
美国人类学家摩尔根在《古代社会》中主张文明社会“始于拼音字母的发明和文字的使用”。
恩格斯完全同意摩尔根的意见，指出野鲜、越南等东亚国家，故又称“东亚文化圈”。由于汉字是中国文化在东亚传播的基础与媒介，因此有人称中国文化圈为“汉字文化圈”。
由于当前世界各国语言文字大半属于拼音系统，中国文字几乎是仍以象形为根柢并广泛应用的唯一文字，因此，成为世界各国文字学家研究原始民族运用形象思维来创造文字的珍贵资料。
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二 中国古代书籍形态的演变
（一）古代的书籍
简策
简策大约出现在殷商时代，与甲骨并存。商代的简策未能传下来 。
与竹简并行的书籍还有木板的书——版牍
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二 中国古代书籍形态的演变
（一）古代的书籍
金刻：铸或刻在铜器上的铭文 。
石刻：刻在石头上的碑文。
我国现存的最早的石刻文字是春秋时代秦国刻的 《石鼓文》。
石刻最大的书籍功能在于“石经”的刻制：“熹平石经”“开成石经 ”西安碑林
帛书
纸张
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纸张、书籍的装订也曾发生了一系列变化。唐以前是卷轴，唐以后出现了折叠，后来才有了散页装订（竖排版），唐至清代，折叠制与散页装订制（线装）是主要装订形式。
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二 中国古代书籍形态的演变
（二）雕版与活字印刷
雕版：起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的，甘肃敦煌发现的唐代印的《金刚经》，是我国发现的雕版印刷实物。唐至五代，雕版印刷极为盛行，形成了官刻、坊刻、民刻并行的盛况。
活字印刷术 ：发明者是北宋的毕升 。活字印刷书在明代渐成规模，当时流行铜活字，也有铅活字。
大约在十四世纪，套版印刷术发明，中国传统的版画技术也随之应用到书籍印刷中 。
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三 中国古代文化典籍概览
中国古代文化精粹之所以能够流传下来，功劳最大的莫过于世代相传的文献典籍。文献典籍乃读书之门径。
享誉世界的中国八大文化典籍是 ：
《周易》《道德经》 《孙子兵法》 《本草纲目》
《三国志》《红楼梦》《菜根谭》《三字经》
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三 中国古代文化典籍概览
（一）经学著作
儒家“十三经”：《诗经》《尚书》《周易》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋谷梁传》《春秋公羊传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
《大学》《中庸》
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中庸作为儒家思想里最高的道德和自然法则，主要讲述了天道和人道的关系。后代儒者在继承孔子中庸思想的基础上，把中庸与人性道德联系起来进行考察，提出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。”
《中庸》以“至诚”作为最高的道德境界和世界本原，论述了“尊德性”与“道问学”两种修养形态，提出以“至诚”的态度使人与天道合一，做到“极高明而道中庸”，达到天人合一的境界，以赞天地之化育。
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三 中国古代文化典籍概览
（二）史学著作
1、史学在中国传统文化中的地位
首先，中国史学构成了传统文化的主干和基本内容之一。
其次，我国古代史著数量相当可观，是对中载 。
最后，中国古代史著是传统文化的主要载体，历史著作涵盖了中国文化的方方面面。
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三 中国古代文化典籍概览
2、史学体裁及成就
纪传体：《史记》《汉书》
编年体：《春秋》《左传》《资治通鉴》
纪事本末体：《通鉴纪事本末》
政书：《通典》《文献通考》
史评：史学评论代表作——《史通》
史事评论代表作——《读通鉴论》
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三 中国古代文化典籍概览
（三）诸子百家
先秦诸子
汉魏六朝诸子
《淮南子》《论衡》《世说新语》
（四）诗文集
总集：《诗经》《楚辞》《文选》《古文观止》
《唐诗三百首》《全唐诗》
别集：《陶渊明集》《杜工部集》《李太白集》
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三 中国古代文化典籍概览
（五）类书、丛书
类书：《皇览》 《艺文类聚》《太平御览》《太平广记》《永乐大典》 《古今图书集成》
丛书：《儒学警悟 》《四库全书》
（近代《四部从刊》《四部备要》）
现在学·礼运·大同篇》描绘了儒家思想的最高社会理想，即大同社会，它说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独