关于描写绵山的导游词.docx

关于描写绵山的导游词.docx关于描写绵山的导游词
关于描写绵山的导游词
作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，通常需要用到导游词来辅助
讲解，导游词可以帮助旅游者欣赏景观， 以达到游览的最佳效果。 优秀的导游词都具备一些什么特点呢？
人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高 兴，但又想自己初来乍到，便捺住性
子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家， 我见天色已
晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个
大胆的汉子 ，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓 ?而今我不让你住，你
就住不成 ! ”志超说：“龙母且息雷 霆之怒，咱们慢慢地商量。 ”龙母依旧大怒，
志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不 宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的 ! ”龙母自觉语失，反问：“有何主意 ?”志超 说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输
了，您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢 ?
大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高 3 米，宽 1 米，厚 35 厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约 200 米的山岭，游客手抓铁链斜身而上 ，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭
翠，一片绿色世 界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依 旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖， 所谓舍身崖， 就是指旧时 儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这
里地下埋一铁锅 ，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。
描写绵山的导游词 2
朋友们：
绵山以寒食清明节的发源地闻名於世。也许是寒食清明的名气太大，遮掩了它种种的神奇。今年清明时节，去到绵山拜谒大情大义的介子推墓，进山一看，吃了一惊，绵山竟藏龙卧虎有此绝世的奇观！
归来与友人侃一侃绵山的见闻。友人便给我出一道题：“你能给绵山的神奇起个名目吗？”我说：“至少三大奇观”。友人说：“说说看，哪三样奇观。不过，每一样必能称奇於天下， 方可谓之奇观。 ”我听罢笑而道来——第一样是佛教奇观：全身舍利。
早听说古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们便请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸体火化后米粒状的凝结物，称做舍利，并视做勤修得来功德的成果与标志。 而这种圆寂后身体不坏的高僧更具同样的意义，故称全身舍利。 一般的佛像都是用泥土草木塑造的，