冯友兰哲学思想的唯物主义倾向探析.pdf

山东大学
硕士学位论文
冯友兰哲学思想的唯物主义倾向探析
姓名:陈珊
申请学位级别:硕士
专业:史学理论及史学史
指导教师:王学典
20060410
中文摘要作为一名饮誉学林、享誉世界的著名学者,冯友兰的学术思想体系既精且博。不仅糅合了古今中西思潮,而且横跨哲学、史学两大门类。故而对冯友兰思想的解读和阐释历来都有着多条线索、多重角度。但是其中一环是我们无法弃置的,那就是唯物史观。应该说唯物史观贯穿了冯友兰学术活动的始终,在他的学术思想体系中一直占据着重要位置,在某些时期,特别到晚期更是成为其学术研究的基石。冯先生历经百年三代,所处社会动荡裂变。急剧变动的时代和社会环境使冯友兰对唯物史观的理解和应用在不同的时期呈现出了不同的面貌。具体而言,大致可以分为三个发展历程,即初涉唯物史观、转型唯物史观、重塑自我。三四十年代唯物史观广泛传播、风靡于世。在时代大潮影响下,冯友兰在学术研究中引入唯物史观学理,尝试着从经济基础和社会背景入手去解析思想变动。与同时期的马克思主义理论家不同,冯友兰主要从学术的层恧而非意识形态的角度来把握唯物史观,他并不信奉唯物史观,也不视唯物史观为唯一的科学真理。进入五十年代,随着马克思主义一元地位的确立,冯友兰开始向唯物史观转型。由于社会大环境的作用,冯友兰的学术研究陷入了。阶级斗争”的理论桎梏。但是与同时代官方理论家的研究相比,他的研究仍保有最基本的学术底线。进入启蒙的八十年代,冯友兰在坚持马克思主义的同时,对阶级史观进行了深刻反思,重新确立了生产力史观的指导地位。进而,他以马克思主义哲学为基础,融合人类认识史上一切有价值的东西,构建出了独特、系统的学术思想体系。冯友兰对唯物史观的取法呈现出两个基本特点:一是非主流化,二是学术化。作为一名马克思主义阵营之外的传统学人,冯友兰对唯物史观的理解和运用与正统马克思主义者相比有很大区别,,,作为一位非马克思主义者,冯友兰自始山东大学硕士学位论文
之到位,比许多以马克思主义史家自居的学者都有过之而无不及。这足可说明学关键词;冯友兰;学术的马克思主义;唯物史观至终都认同和采用唯物史观学理进行学术研究,而且他对唯物史观的理解和运用术的马克思主义所具有的魅力是如此巨大和不可抗拒,就连不赞同由它指导的社会革命的人也运用马克思主义学理进行学术研究。山东大掌硕士学位论文
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绪论一瘛馹馹—●●馹瘛馹●●●●●●●●●馹馹●●一外,,最懂得唯物史观的,只有张东荪、冯友兰,钱克思主义的批评者。曹氏此说能否成立暂且不论,但有一点不可不察,即我们今世纪年代。身在香港的曹聚仁评论钱穆的‘国史大纲敝V仄涫碌厮道:“中国史学家之中能够运用唯物史观解释中国史事,如此纯熟精到的,钱氏以穆三人.。回曹氏此言,。张、钱二人都是马天对唯物史观派学者的判定可能存在一定的误差,一神蜃见之明所造成的思维惯性干扰了我们对学术史图像的观察。因此,就唯物史观的学术性而言,尚有不小的进行检讨、反思的空间。谁也无法否认,马克思主义的传入、唯物史观派史学的诞生,是世纪中国学术史上的一大转折。这一新的史学形态鲍出现,不仅对中国的革命改造运动具有突出的社会史意义,还对中国古老学术传统的重估具有不可轻忽的学术史意义。但在以往的研究中,我们对马克恩主义史学这两重意义的挖掘是不对称的,我们过重的关注其社会政治属性,对其学术属性缺乏认真地讨论,以致于社会史意义稀释、遮蔽了学术史意义。但实际上,。事实已经证明,把马克思主义、唯物史观当作一种纯粹学理来接受和使用,并取得辉煌成就的,大有人在,,可谓凝合中西学术思潮,横跨哲学、史学两大门类,故而对其思恕的梳理和解读历来都有着多个角度、多重线索。但是其中一条主线是我们无法绕过的,那就是唯物史观。唯物史观贯穿冯友兰学术研究的始终,在冯氏思想体系中一直占据重要位置,到晚期更是成为其学术思想的基石。我们知道,一直以来,冯友兰都被现代学术史叙事视为对立于唯物史观派之外的学者,但是正是这样一位非马克思主义者,自始至终都认同和采用马克思主义学理进行学术研究,而且他对唯物史观的理解和运用之到位,比一些以马克思山东大学硕士学位论文①。