《美学散步》读后感.docx

术化人生，体现出风神潇朗的人格品质。
宗先生的《美学漫步》是实现其美学志向的一种方式也是实现其凸显中国文化特性学术志向的方式，他传承中国古典美学精髓，注意哲学在美学思想中的根本价值，美学探讨是建立在哲学等文化思想的基础之上，因此，他美学探讨中的“漫步”表现出明显的文化风格。
《美学漫步》这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。在这个集子里的文章是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集，他没有构建什么美学体系，只是叫我们如何观赏艺术作品，叫我们如何建立一种审美看法，直至形成艺术的










1 人格。而这正是中国艺术美的精神所在。在这部作品中，全部的文章都相当精确地把握住了那属于艺术本质的东西，特殊是有关中国艺术的特征，因此，阅读这本书的本身就是一种艺术的享受。作者用抒情化的语言引领我们进行艺术观赏，书名叫做《美学漫步》，就是带领我们在艺术的园林里漫步，看看作者给我们营造了怎样的艺术世界。艺术的观赏就是岁美的事物的发觉与感悟。
宗白华先生的《美学漫步》正像书名所示意的那样，书中所选文章是宗白华先生在不同时期对美学问题的探究，虽然章与章之间有所联系，但每篇都可以独立成章。但那并不意味着这本书就毫无章法可言，相反的是，这本书如同散文般形散而神不散，宗白华先生紧紧抓住诗、书、画、舞、乐、建筑等相关艺术门类所体现的共同特征，广泛联系古今中外的艺术作品，在一个广袤的舞台中探讨美学的基本规律，介绍着自己的透彻之悟与艺术之思。在这本书中，始终有几个词如“实虚”、“空灵”、“意境”等贯穿其中。由此可说明，宗白华先生尤其重视对空间意识的论述。我认为以上这些词极其类似，虽然不能将其完全等同，但在宗白华先生的文章里却貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看来应当是他反复提到的美学思想。










那么美原委在哪里呢？世界上美的东西实在太多，诗歌、雕刻、绘画、书法、音乐等，这一切都似乎是上天赐给人类的礼物，但是发觉它们就必需要有一双擅长视察的眼睛，并也要拥有一颗美妙的心灵，就似乎书上所说：“假如你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发觉美的踪迹。”如画家诗人创建的美，就是他们心灵创建的意象，独辟的灵境，那什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：（1）为满意生理的物质的须要，而又功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因究研物理，追求才智，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。
但还有一种介乎于二者之间的“艺术境界”。在对艺术的阐发中，宗白华先生特殊注意对艺术涵蕴的人生情怀的体验和揭示。这是在对艺术富有怜悯和生命意义的理解基础上，宗先生创建性地建构着闻名的“艺境”，一方面强调艺境要超脱空灵，另一方面又强调艺境要充溢深情，之处中国艺术意境的创成，“既须 2 得屈原的缠绵悱恻”的深情，又“须得庄子的超旷空灵”的灵气。一往情深才能深化万物的核心，是的艺术具有丰厚的生命内质；超旷空灵才能使艺术获得如镜中花、水中月般的生命灵气。










在这部书里，宗白华先生用他的抒情笔触，爱美的心灵引领读者去体会中国和西方那些宏大艺术家的心灵，去体会那些风流潇洒的金人的心灵，待到我们“