朝花夕拾 读后感.docx

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《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的宠爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而普遍厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身洁白这一点就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的钦佩及赞美之情，先写小时候对他的胆怯，和现在对他的钦佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告知我们，连鬼都有如此善心，人又应当怎样呢？
《父亲的病》这篇文章非常生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，运用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”尽然对临之将死的人说“没关系的”果不其然治死了人，却仍旧提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主子照旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很宏大，所以，我便要推翻其次段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——依据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种用劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们相识自己的错误，例如这个事务，骂了么？找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（似乎是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“矗立”。










接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么？算了。










或许，这位才是名医。惋惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最终一个，特殊具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，尽然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅好像就是在呼喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争究竟！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣扬、共同促进精神文明的时代进步！
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最敬佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在缄默中死去，而情愿在缄默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。







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