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教书和育人是紧密联系在一起的,这是人类社会教化过程中所共有的特征,也是教化规律的客观要求。教学活动不是随意性的,而是依据肯定社会所确定的教化目的和任务的要求,老师按规定的教学内容,有目的、有安排地传授给学生,使学生驾驭肯定学问,形成肯定的学问体系,成为肯定社会所须要的人。所以,教书只是手段,育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的,这是一条最基本的教化规律。将教书和育人割裂,只顾教书,不管育人,这不仅是渐忘了自己的社会角色,缺乏职业道德,而且是对党的教化方针和社会主义老师神圣职责的亵读。每个老师都要遵循教化规律,不仅要做好专业学问的传播者,还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者,才不愧为合格的人民老师
我们集体学习了一些优秀老师的事迹,这些老师的精神的确值得我们学凡的事迹,是我们学习的楷模。感觉自己与这些优秀老师相比还有差距。
法国闻名作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜蜜的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”,老师就像那静默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
孔子说过:“其身正,不令则行。其身不正,虽令不从。”我们老师若不是路标,你讲的道理再透,教化的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个老师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清楚而精确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股移山倒海般的内化力。学子对恩师的追随,犹如云翔而影从。
没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
常言道,学高为师,德高为范。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是老师最重要的素养,是老师之灵魂。今日,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应当进一步加强师德修养。首先,我们要自觉创建老师职业内在的尊严与华蜜。让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如,在面对家长物质上的“敬重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激烈人心的华蜜?假如找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的挚友、育人中的伙伴。只有这样,朴实而平凡的老师生活才会变得充溢才智与人格的挑战,每天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是老师独有的享受。也只有这样,老师职业才能真正成为令人艳羡和富有内在尊严的职业。
其次,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。老师也是真实生活情境的个体,在那些困难而难以取舍的道德冲突面前,有时侯,要做出正确的推断很难。但只有这样的真实经验,才真正考验着我们的道德。我只想说,“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经验中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。第三,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者,得也。老师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神养分的植入。
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