，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不兴奋，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们渐渐地商议。”龙母照旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈善为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商议的!”龙母自觉语失，反问：“有何办法?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，假如您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺超群，是不会输的，那么结局如何呢?大家肯定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着很多重要的碑刻。闻名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
“火焚绵山”的故事很多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是出名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推赤胆忠心随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功，重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，只有介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，马上前往绵山，但介子推死活不愿出来相见。晋文公知道介子推是孝子，确定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，肯定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从今便流传下来了。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特别的山峰，这就是“五龙墓”。传闻五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，照旧五峰高”。
挚友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处，这里地势险要。接着往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮丽的绵山离我们慢慢远去，愿今日之游给您留下美妙的回忆。
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