从《说文解字》的男部与女部字看男权.pdf

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从《说文解字》的男部与女部字看男权青年文学家要:本文拟从《说文解字》中的部分字为研究对象,从中管窥中国古代社会的男权状况,男部字从字形及意义等方面折射出男性对自然界的征服,而女部字则反映了男性对人类社女部字重文等除外疚囊阅胁坑肱孔治@床从女持,洒扫也。”《广雅释亲》:“女子谓之妇人.”“妇”为会意字,取象于扫,可见在社会分工时,女子是“主服家事”的。切。斡癫米ⅲ骸按铀婕此娲右玻嬉钥凇4优撸哟尤苏咭病在男性的社会,男子将女性的美认为是生育子女,,如:女子体态的纤长为男性所欣赏的有“经”:长好也,王亚丽商丘工学院河南商丘摘会特别是对女性的统治,中国古代的男权状况从男性的地位的提高,将女性的客体化,及男性认同上反映了中国上古的男权状况。关键词:《说文解字》;男部与女部字;男权状况作者简介:王亚丽,女,河南省商丘市人,助教,商丘工学院教师,研究方向中国现当代文学。型挤掷嗪臸:南妆晔堵搿浚篰恼卤嗪臸:—一”引言“汉字是一种文化的凝聚物、传载体,是历史文化的化石”东汉许慎的《说文解字》是我国最早的一部根据字形说解字义的古代文献,《说文》全书共收字个汉字,其中男部字觯中国的男权状况。行缘匚坏奶岣男性的地位可以从:男性对自然界的征服,物质资料的占有其次是男性对人类社会主要是对女性的统治中体现出。从“男”等字来看男性对自然的征服。‘说文》:“男,丈夫也。从田从力。言男用力于田也”很显然,“男”宇是一个会意字,“男”由“田”“力”组成。在甲古文中,“男”字左边是“田”,右边是个犁铧一样的耕田工具,后来随着字形的演变,右边的犁田工具演变成“力”其实“力”就是犁的象形字竺癜病逗鹤掷啊“男”字的本义就是指在田里劳动的壮年男子。“男”字反映了男性已经是征服自然的主要参与者的文化蕴涵。《礼记内则》云:“三十而有室,始理男事”就是说,男子到了三十成家立业,开始做男人该做的事。随着生产力的提高,男性对物质资料的占有越来越多,其地位越来越高,男性在对自然的征服中逐渐确立了自己对人类社会的统治地位。从“女”等字来看男性对人类社会,即:对女性的统治,首先,进而规定女性的活动行为,限制女性的活动空间。如:“女”《说文》解释为:妇人也,象形。既“女”字是个象形字,那么则必像“女”之形状,许慎并为解释如何象形,我们可以从甲古文中窥见一斑,“女”是敛手跽坐的人,“跽坐为先民居家常态,敛手则为侍者之姿”踔净逗鹤治幕论》栋谆⑼ā泛汀妒兔肪疲骸芭缫病!薄叭纭弊衷凇端文》中解释为“从”之意,即:从事。服从之意。换句话说也就是从事家务劳动和服从家主的使役。《礼记仪礼》关于事夫之道中说:“顺从为务,贞为首,故事夫有五:一是平日并而相,则有君臣之严;二是沃盂馈食,则有父子之敬;三是报反而行,则有兄弟之道;四是规过成德,则有朋友之义:五是惟寝席之交,而后有夫妇之情。这就是说,女子对待丈夫不仅要如朋友,如兄弟,而且要像子对父,臣队君那样,可见“女”在造字之初已经处在了男性统治之下,其活动空间只能是在家庭中,其活动内容就是服侍男人。我们还可以从其他一些女部字来看男性是如何对女性进行统治的。《说文》:“妇,服也,服家事也。“妇”字生动的说明了男性对女性的活动空问和活动内容的限制。其他字如:“委”:委随也,从女从禾。《说文》的解释是“从随也,从女从口”。徐铉日:“女子从父之教从夫之命故从口会意人