《红楼梦》的诗词曲赋.doc

《红楼梦》的诗词曲赋不同于中国其他古典小说,《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文,而是与小说的情节与人物的描写成了有机的部分。而且大多数诗词曲赋与人物描写和情节根本就是融合成了一个整体。如果不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋,你就不能真的读懂《红楼梦》。下面,欢迎蔡义江先生为我们演讲《红楼梦》的诗词曲赋。我想讲五个问题。第一个问题是: “是小说家还是诗人? ”我们一提到曹雪芹,很必然的就和《红楼梦》联系在一起,马上就会想到曹雪芹是一个伟大的小说家。其实呢,他活着的时候,朋友忆述起他的时候,就很少有人讲他是写小说的。当时小说的地位不像诗词那么高,是闲书。今天的小说家地位蛮高,声誉蛮高。过去能写诗词、能写文章才是好。所以总是把他看成擅长于写诗词曲这样的一个诗人。比如敦敏就讲“逝水不留诗客杳”。这是在曹雪芹死了以后,他悼念他的诗里讲到的。像水一样,过去的就留不住了。“诗客杳”,诗客死了,没了。诗客就是诗人。还把他比作我们历史上的著名诗人。比如说“诗才忆曹植”。曹植大家都知道,三国时,建安文学中,才高八斗的曹子建。敦敏的弟弟敦诚呢,把他比喻为阮籍, “狂于阮步兵”。阮籍做过步兵校卫,过去常常以官职来称人。曹雪芹是很狂的。他说“步兵白眼向人斜”。对世上,他看不起的人,白眼相向。这本来是说阮籍看人,有青眼、白眼,喜欢的人就是青眼,就是眼珠对着他,看不起的人,眼珠就不见了,就全是眼白。曹雪芹也是很傲的。所以讲“步兵白眼向人斜”。还把他比为刘伶。刘伶是晋代“竹林七贤”里的一个诗人,他喜欢喝酒。后来,曹雪芹死了以后,敦诚就讲“鹿车荷锸葬刘伶”,葬刘伶,就是葬曹雪芹。刘伶这个人除作诗以外还喜欢喝酒。他老是坐着小车,就是鹿车,带着一个锄头,就是荷锸。他一面喝酒,一面和仆人讲,如果我喝酒醉死的话,你就把我埋掉,把他比作刘伶。还有个朋友,张宜泉,也是在怀念曹雪芹时写“谢家池塘晓露香”。把他比为谢灵运。这首诗,台湾有研究《红楼梦》的人认为,张宜泉是不是和曹雪芹是朋友呀?前面序言里讲曹雪芹,会写诗,全首诗里没有讲曹雪芹会写诗呀?我说头四个字就是写他会写诗。把曹雪芹他家住的前面那汪水,称为“谢家池塘”,因为谢灵运写过非常好的五个字“池塘生春草”,所以比曹比谢叫“谢家池塘”。当然比曹雪芹,讲得最多的还是说他像李贺,唐代的一个薄命诗人,很年轻时就死了。敦诚诗里讲”诗追李昌谷”,昌谷是个地名,李贺的家乡,在河南。是说曹雪芹的诗可以超过李贺了。还说“爱君诗笔有奇气”,我喜爱你的诗写得有不同于常人的那种构思,那种气概,很新奇。“直追昌谷破篱樊”,也是追李昌谷的意思。“破篱樊”,就是把李贺的范围,把他的境界都突破了,突破了他的范围。还有说“牛鬼遗文悲李贺”,这是悼念他死时候的诗,你遗留下来的文章,既诗歌,就像李贺一样,这使我悲伤。李贺诗很怪,所以唐代诗人杜牧,给他诗集写序言的时候讲, “牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”今天把牛鬼蛇神比喻很坏的东西,要打倒。过去是指他诗歌的构思非常新奇诡异, 就像李贺牛鬼蛇神的风格。所以叫“牛鬼遗文悲李贺”。还有两句说“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”我早就知道,写诗要有胆量,有想象,你想到那些东西,你很坚定大胆的把它写出来,用“铁”来比喻,用“刀光”来比喻,可与刀锋的光芒一起相辉映,就是“交寒光”。但是非常可惜,我们今天,读不到曹雪芹写的一首完整的诗词曲,一首都读不到。惟一一首遗留下来的,在《红楼梦》之外的,只有两句诗。那是题他的朋友敦诚写的一个短戏,这个戏的题材是白居易的《琵琶行》,把《琵琶行》改成一个戏,故事叫《琵琶行传奇》。曹雪芹看了以后觉得这个传奇写得很好,就题了一首诗。可这首诗没有传达室下来,只是凭着敦诚的笔记保存下来,最后两句: “白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”这构思也很新奇: “白傅”就是白居易,他做过太子少傅,所以称“白傅”;因为白居易是古人嘛,就说他的“诗灵”如果看到你这样的演出,这个剧本的话,要高兴得不得了了,一定会叫他两个小妾, “蛮素”是他的两个侍妾,樊素会唱歌,小蛮会跳舞,叫她们来彩排一下,来演出, “鬼排场”因为都是古人嘛。我们看到的就仅仅是这两句。后来,周汝昌先生有兴趣给诗的前面补了六句。因为当初没有说明是他补的,结果大家还以为发现了曹雪芹全首诗,让吴世昌先生上了大当,还为此写了很多文章,争来争去的,说: “你周汝昌写不出来,这是曹雪芹的原文.”其实,前面是周先生写的,周先生写诗写得不错。曹雪芹自己写的诗我们已经看不到了。我们说他诗好,在《红楼梦》里,我们能不能看出来?《红楼梦》里,用曹雪芹自己名义写的诗,只有二十个字,就是在小说的开头,楔子里面,最后讲曹雪芹在悼红轩里, “批阅十载,增删五次,分出章回,纂成目录”,把它题为《金陵十二钗》,并且题了一首绝句。这个绝句是以作者名义,就是曹雪芹本来