华蜜五大原那么：心中无恨、脑中无忧、生活简洁、多些付出、少些期盼。
明明是活在此时此刻，你却记忆犹新着过去，又忧心忡忡着将来；坚持携带着过去、将来与此时此刻同行，人生就如此拖泥带水。单纯地活在当下，当下其实无所谓是非真假：没有是非，就不必多虑；没有真假，就无须记忆犹新又忧心忡忡。那无是非真假，不就像在做梦一样吗？是呀，就单纯地把你的人生当成梦境去执行吧。
人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难受了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能怜悯你，怜悯你。你哭了，眼泪是自
己的；你痛了，没有人能体会到。你必须要坚毅，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，其实只是你一个人的人生。
许多人盼望自己胜利，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们要做的，是应当在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远，走得更久就能够走出别人没有走出的距离，走得更远就能够看到别人所没有看到的风景。
旅行始终是行走的，只有累了才会稍稍停顿。在每个这样短暂的停顿中间，有的是流星般绚丽的美妙。到了再次启程的时候，绝不停留。最终，那些瞬间成为了生命中一个个的故事，就是这样。
当你再也没有什么可以失去的时候，就是你起先得到的时候。
我迷茫，但我从不躲避现实。我冷漠，可是只要遇见对的人，我会燃烧。我怯弱，但必要时我会拿出足够的志气。我没有壮观的志向，但每一天我都在静默的努力。我或许渺小，但我值得自己傲慢。
在爱情没起先以前，你恒久想象不出会那样地爱一个人；在爱情没完毕以前，你恒久想象不出那样的爱也会消逝；在爱情被忘却以前，你恒久想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留下淡淡痕迹；在爱情重新起先以前，你恒久想象不出还能再一次找到那样的爱情。
我问佛：为何不给全部女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多缺憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即缺憾
没有缺憾，给你再多华蜜也不会体会欢乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤寂？
佛曰：每一颗心生来就是孤寂而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：假如遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做欢乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是将来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,；
六道众生要经验因果轮回,从中体验苦痛。
在体验苦痛的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨漫长，求不得，放不下。
佛曰：命
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