汪曾祺文集800字读后感3篇.docx

、媳妇并未多争论，只骂了一句：“这个该死的！”
巧云破了身子，她没有淌眼泪，更没有想到跳到淖里淹死。
人生在世，总有这么一遭！只是为什么是这个人？真不该是这个人！怎么办？拿把菜刀杀了他？放火烧了炼阳观？不行！她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上，心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网，织席，还得上街。她想起小时候上人家看新娘子，新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……
巧云和十一子本已志同道合约定终身，却在这时候失了身，这本应是个悲愤交加的故事，换作此时此刻的电视剧里，巧云唯恐是要哭哭啼啼地要死要活，苦痛一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中，我们能够看清巧云和四周人的悲与愤，但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽固，另一种更重要的情感在这里占据着主导地位，那就是敬重生命。这是一种对生命最朴实的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描写最为传神，尤其是一些民间的小人物，他们普平凡通，却又因为正直、诚恳或是“大隐隐于市”的绝技让人钦佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不行或缺的点睛之笔，或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写，因为这些人物的存在而相互印证着“一方水土一方人”的道理：这些人物就应当生活在这样的世界中，这样的世界就应当造就出这样的人物，没有为什么，就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲解并描述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事，其中对于小人物叶三的描写是这样的：
到了必须的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂
屋，扬声称呼主子。主子有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么季节送什么果子都是必须的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家产时就给钱，大多数是到节下〔端午、中秋、新年〕再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。
短短的一段描写，将卖果人叶三的正直、细致的特性和那个年头人与人之间同等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调，小人物们往往有着不同于别人的特长，叶三的特长就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩，不附庸风雅，往往是出于对生活最简洁最朴实的视察，而季匋民却偏偏观赏他的率真，正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质，卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种宝贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下，这种情感显得特别悠远、坚贞，令人感动。
汪曾祺曾在一篇访谈中说道：“我盼望我的作品能有益于世道人心，让人觉得生活是美妙的，人，是美的，有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性，以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，仿佛用温顺的声音告知每一个人“这世间的苦难终究都会过去，盼望始终都在”。阅读汪曾祺，须要一些耐性，须要一些幽默，更须要一些善意和爱。
其次篇:《汪曾祺散文读后感》
可以当笑话看的散文
——读《汪曾祺散文》有感
我始终厌烦散文，不止是因为考试要考，而且还因为呆板无趣，看着想让人睡觉，每次看着看着都是恍恍惚惚，让人厌烦。所以我的书架上什么书都有，就是没有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文实在是除了被迫才读几篇，否那么几乎不看，因为这是在太无聊了。
但是，相比之下我认为汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文轻松自由，而且总会在不经意间流露出一丝丝隐秘的幽默，让人嘴巴一咧，会心一笑。他的手法很有意思，总会在文中一些微妙的地方加上几句看似文不对题的几句话，却又在无意间把文章提升到了另一个层次。
有人评价：汪曾祺的散文没有构造的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常；汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉；汪曾祺那么是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，缔造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
在这本书中他的《跑警报》很有意思写出了西南联大在昆明时逃飞机轰炸时的很多趣事，当预行警报的灯笼挂出，人们从驿道撤入郊区的深山老林，警报响起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍门口等人，直到女生出来了以后上去“嗨”一声以后欣然地并肩