“燕”和“雁”的文化意象.docx

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“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”，读音都是yàn，又都属留鸟。“燕”字，象形。甲骨文字像燕子形，“廿”像头、嘴，“口”像身体，“北”像两翅，“火”像尾巴。体型小，翅膀尖而长，尾巴分叉像剪刀，飞行时捕食昆虫，对农作物有益。
“雁”字，形声字。从隹(zhuī)旁,隹,短尾鸟；厂(hǎn)声,厂,石山之涯岩。又从“人”因它飞行常排成“一”或“人”形。它形态略像鹅,颈和翼较长,足和尾较短,羽毛淡紫褐色,擅长游泳和飞行。不同的是雁是大型留鸟,不擅长远距离翱翔。
二者都是每年春到北方，秋回故巢南方。因此，在古诗词中,随处可见燕、雁这两种鸟的共同意象.
1、借燕、雁表忠贞的爱情。
燕子素以雌雄颉颃，飞那么相随，所以以有“燕好”一词。以此而成为爱情的象征。
“思为双飞燕，衔泥巢君屋”〔《》〕。正是因为燕子的这种成双成对，引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”〔薛道衡.《昔昔盐》〕的空闺孤独，有了“落花人独立，微雨燕双飞”〔晏几道.《临江仙》〕的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”〔宴殊.《破阵子》〕的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”〔周德清.《喜春来》〕的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”〔张可久.《清江引》〕的留恋企盼。金代诗人元好问曾因见一雁被杀，另一雁鸣而不去，投地而死。于是写下了《摸鱼儿、雁丘词》：“问世间、情是何物，直教生死相许？天涯海角双飞客，老翅几回寒暑。快乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”“问世间、情是何物，直教生死相许？”自此成为千古名句。感动了一辈又一辈人的句子竟源于一只雁。2、表现代人传书，幽诉离情之苦。










古代有“雁帛”一词，指书信。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”正是因为燕子有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻会面。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“难过燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”〔张可久.《》〕，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”〔冯延巳.《蝶恋花》〕，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
王湾《次北固山下》“乡书何处达，