古代希腊的教育.ppt

古代希腊的教育
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古希腊文化教育发展阶段
荷马时代（公元前1100—公元前800年）
古风时代（公元前800—公元前500年）奴隶社会
古典时代（公元前500—公元前330年）高度繁荣
希腊化时期（公元戈拉、高尔吉亚等，对传播雅典的文化科学发挥了重要作用。但到后期智者中的一部分人演变为诡辩派。
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相对主义：一切知识、真理和道德都是相对的相对于个人而言的。
“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”
个人主义
感觉主义：事物的性质取决于人的感觉
怀疑主义：对一切事物持怀疑态度
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智者云游各地，授徒讲学，扩大了教育对象的范围，促进社会流动。
智者的教育内容拓宽了学术研究的领域，扩大了教育内容的范围（三艺）
智者最关心的问题是政治问题和道德问题，智者的教育实质是培养政治家或统治者的预备教育，顺应了时代要求。
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第三节希腊化时期的教育
一、政治上的巨大变化
公元前334年，亚历山大开始东征，公元前146年，希腊本土被罗马吞并。史学家把公元前334年—前30年罗马兼并东部地中海地区的这段时期称作希腊化时期。
亚历山大东征后，
迅速建立起横跨欧亚非三
大洲的庞大的军事帝国，
希腊本土也变成帝国很小
的一部分，希腊的政治经济、
国际关系发生了巨大的变化
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二、教育上的变迁
奴隶主阶级 扩大到每个人
女子同男子一样接受教育

初等教育：希腊化时期，文法学校占统治地位，音乐体育不受重视
中等教育：文法学校取代了雅典时期国家体育馆的地位，文法和修辞成为主要的教学科目。
高等教育：雅典大学成为高等教育中心和学术研究中心
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希腊化时期的教育

雅典 亚历山大利亚

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第四节 古希腊的教育理论
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（一） 苏格拉底的教育思想
一、苏格拉底生平
苏格拉底：雅典历史中谜一样的人物
喜欢辩论
自我反省与沉思
热爱知识，为真理殉道
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二、苏格拉底的教育思想

教育目的：培养治国人才
苏格拉底是专家治国论者，他认为治国者必须有德有才，深明事理，具有各种实际知识。

教育的首要任务是培养美德（即教人怎样做人）
美德：智慧、正义、勇敢、节制
美德即知识
德行可教
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治国者必须掌握广博的知识
包括政治、伦理、雄辩术等各种实际知识以及几何、天文、算术等实用科目。
（产婆术、精神助产术、问答法） 含义
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产婆术
讽刺：苏提问题 答错 暗示性补充问题 陷入自相矛盾的境地 承认答案荒谬无知
助产术：苏进一步提问，帮助对方发现正确答案
归纳：排除事物个别、特殊的东西 揭示出普遍本质性的东西
下定义：把个别事物归入一般概念，得出关于事物的普遍概念。
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评价
问和答的双方是在平等的基础上共同讨论，相互激发，自然而然地得出正确的结论。因此，产婆术可被看做西方最早的启发式教学。
产婆术也有其局限性
1）谈话对象广泛，水平参差不齐，没有从学生实际水平出发
2）谈话的主题随意，缺乏系统性，是片面的。
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（二） 柏拉图之《理想国》
柏拉图——激进的革命教育家
一提那位独特的人，
他的名字不是从邪恶者的嘴唇说出；
坏人无权赞美。
他是第一位清晰地
用行为，用言辞
来表达——有德者才能幸福
啊！吾侪无人可以与之同列。
—————— — 亚里士多德
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一、柏拉图简介
苏格拉底的忠实门徒
热衷于哲学
阿加德米学园
代表作：《理想国》、《柏拉图对话录》
《法律篇》、《美诺篇》、《申辩篇》等
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二、柏拉图的哲学政治观
——理念论
生活的世界 现象世界：客观的物质世界
理念世界：真实的永恒的世界
任何事物都有它的理念，客观事物是变化多端的，不真实的，唯有理念是永恒的。
理念：隐藏在现象背后，从具体的事物中抽象出来的本质性的普遍的东