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冯骥才散文-冯骥才《手工是一种遗产》阅读答案.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约9页 举报非法文档有奖
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第 2 页 共 文明是记忆性的,是一种弥足宝贵的文化遗产。
⑤我们之所以称它为遗产,是因为当代人类正在进展一次文明的转型。农耕文明属于手工的时代,工业文明属于机器的时代。由于机器的实力与效率远比手工高出千倍万倍,这一转型急剧而猛烈,所向无敌,故而抛弃手工在所不惜。然而,人们在生活中只会关怀物品的本身,不会关怀造物的手段——究竟是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消逝的文明时,许多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。
⑥如今,市场起先青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺,为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价,是因为手工制品纯朴、生动,带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时,总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟,而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的一模一样的工业文明的时代,手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。










⑦然而,遗产的意义远非如此。
⑧在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠机灵才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和特性的象征。从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中,只有少量的表达在手工制品中,更多的保存在手工制作的过程中。因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是爱护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过,但此时此刻非做不行。因为,老房子在轰隆隆地与我们道别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。
⑨人类放弃手工,运用机器,是宏大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为——
⑩放弃手工是为了文明的开展;记忆手工是为了文明本身。
1.有人认为第②段画线句中“机灵”一词运用不当,建议改为“灵活”,你认为如何?简述理由。〔2分〕
______________________________________________________________________________
2.对第③段中举“青铜面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项为哪一项〔〕〔2分〕










A.说明中国古代工匠手工制作技艺的超群。B.说明许多古代制品今人无法复制的原因。
C.说明很多手工技艺的传承此时此刻已经中断。D.说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。
3.第⑤段中画线局部“文明的转型”在文中的含

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  • 时间2022-03-29
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