从屠羊说不居功受官说起.doc

从屠羊说不居功受官说起
徐恒定 屠羊说(yue)是楚昭王时一个卖羊肉的市井屠夫,地地道道的小人物。他生不逢时,隐入尘世。后来,一段非凡的人生经历,竟让竖子成名,留下一篇佳话。
话要从楚平王说起。他误听谗言,错杀了伍尚父子。从屠羊说不居功受官说起
徐恒定 屠羊说(yue)是楚昭王时一个卖羊肉的市井屠夫,地地道道的小人物。他生不逢时,隐入尘世。后来,一段非凡的人生经历,竟让竖子成名,留下一篇佳话。
话要从楚平王说起。他误听谗言,错杀了伍尚父子。伍员侥幸逃脱,投奔吴国,受到重用。为了报父兄之仇,他带领吴王墓,鞭尸泄愤。
楚昭王逃到随国,屠羊说作为难民,一直跟着昭王逃亡。在流浪途中,他主动解决楚昭王的衣食住行等问题,帮助他渡过了难关,楚昭王对此非常感激。复国后,他念念不忘屠羊说的功劳,派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说说:“楚王失去了他的故国,我也跟着失去了卖羊肉的摊位;现在楚王恢复了国土,我也恢复了羊肉摊,这样便等于恢复了我固有的爵禄,还要什么赏赐呢?”
昭王再下命令,一定要他接受,屠羊说却说:“这次楚国失败,不是我的过错,所以我没有请罪杀了我;现在复国了,也不是我的功劳,所以也不能领赏。”楚昭王听到这样的话,知道这个摆羊肉摊的不是普通人物,于是叫大臣召他来见面。屠羊说说:“按楚国的规矩,一定要有很大的功劳,受过重赏的人,才可以面见国王。至于我,文没有保存国家的本领,武也没有和敌人拼死一战的勇气,当吴国的军队打进首都时,只因为怕死而逃走,并不是为了效忠而跟随国王的。现在国王要召见我,是一件违背政体的事,我不愿意天下人来讥笑楚国没有法制。”
听了这番理论,楚昭王更觉得这个羊肉摊老板非等闲之辈,于是派了一位官居司马的大臣子綦去请他,临行时吩咐说:“这个羊肉摊老板虽然没有什么地位,不过他所说的道理非常高明,现在由你去请他来,我要赐他国家三公的高位。”
可屠羊说还是不吃这一套,他说:“我知道三公的地位,比我一个羊肉摊老板不知要高贵多少倍,年薪万钟之禄,恐怕我一辈子也赚不到那么多。可是,我怎么可以因为自己贪图高官厚禄,而使我的君主得一个滥行奖赏的恶名呢?我还是不能够这样做的,请你们还是让我摆自己的羊肉摊子吧!”
这件事感动了楚王,感动了楚国,也感动了生在楚国的大思想家、大哲学家庄周。庄周先生在他的名著《庄子?让王篇》中介绍了屠羊说的故事,用屠羊说立了大功后再三不肯做官的超凡举动,阐释庄老的哲学思想和处世之道。
曾国藩是我国近代史上名望最高的军事家、政治家,也是一位有远见卓识,善于在复杂的政治环境中观风向、权利弊、择进退、巧周旋的思想家和谋略家。他学识广、道行深、有远见,不但在传承儒家道统方面有杰出成就,而且对老庄学说也有所研究,尤其对“功成、名就、身退,天之道也”的道家思想有深刻领悟,并能灵活运用。当年打败太平军后,曾家正处于历史的悬崖上。他弟兄拥兵百万,大权在握,功盖华夏,威震朝野,跺一脚就能令大清皇上出身冷汗,一伸手就能将万里山河收入囊中。如果曾国筌与湘军稍一冲动,后果不堪设想,不仅可能改写中国的历史,而且谁也弄不清带给全国老百姓的到底是祸还是福。但无论曾家成败如何,老百姓都要重新卷入战火,再度蒙受涂炭之灾,国家也会更加贫弱、动乱,列强当然也会利用这个机