是本家， 结果其次天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起 了鲁迅先生说的一句话，他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在 这里，也不该如此胡说。我在想，假如阿 却不能姓赵呢?只不过 是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷 是有钱人家，而阿 只是个给人打散工的农夫，是个下等人。别人根本不敬重他，在这种生活中，他只能用精神成功法来自 我劝慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安 慰说：是儿子打老子。还有成功感呢! 不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭尊敬敬 的，赵氏一家对他的看法也变更了一些。我认为这里反映出了， 当时社会的弊处：富人受人敬重，而穷人只能受人欺凌。
当时的 社会就是这样不公允，阿 是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的全部穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是 悲惨! 正传》这部小说非常的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的和善与丑恶，是当时民众苦痛生活的缩影。
《阿Q正传》读书心得体会
鲁迅先生是我国宏大的文学家，思想家和革命家。他为世人留下了很多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴趣盎然地翻开书，起先走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。
鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇非常凄惨。在他的身上有中国旧式农夫安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。
阿Q是千千万万贫苦群众中的一员，他对革命的相识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他望见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威严扫地后，才起先憧憬革命，但他在思想上并没有真正相识革命的意义，并接着用他那可悲可笑的精神成功法来劝慰自己，根本不成认自己迷信，沉醉于梦想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满意，自轻自贱。当这些都没用时，就自欺欺人，把失败变为精神上的虚幻成功。这一点，阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的精神成功法，批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人，认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。
阿Q想参与革命，却不得其所，反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品，被送上了断头台，落了个大团聚的下场。阿Q的下场，正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局，深刻的提醒了辛亥革命的不彻底性，这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要缘由就是没有充分发动和依靠农夫群众。
读完《阿Q正传》后，我的思绪仿佛回到了清朝末年，我看到了当时农夫群众凄惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一局部像阿Q这样没有觉醒的中国人。
读阿Q正传得到的心得
读完了文章，给我留下最深印象的是阿Q精神成功法，他总借着精神成功法来麻痹自己，来躲避冷酷的现实。
文章以辛亥革命闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到紧要残害的落后农夫的人物形象。阿Q生活贫困，靠打短工为生，住在土谷祠，无依无靠，甚至连自己的姓氏也丢掉了。
文章开头就写了阿Q在未庄并不怎么好的人缘地位，以及总少不了挨打和被开玩笑的生活。面对人们的各种过激行为，他总是吃亏，但他用精神成功法使自己沉醉在自己的世界里。
阿Q憧憬有一个家，所以他想女人，所以他才会对吴妈说那样的话，由此看得出阿Q心中的家对他来说是多么重要，但那时的人们不懂，阿Q还为此付出了沉重的代价。
阿Q胆子不算大，但他能毫不讳饰的说出来他上城的那些日子干了不好的勾当，却使人们更加疏远他了。
当革命党来到镇子时，阿Q又梦想他参加了革命党，去掠夺赵府和假洋鬼子的财物，后来革命党抢去了这些阿Q梦寐以求的东西，却没叫上阿Q，再后来阿Q被抓走扣上了打劫的罪名，游街示众
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