师说知识点归纳整理(共11页).docx

精选优质文档-----倾情为你奉上
精选优质文档-----倾情为你奉上
专心---专注---专业
专心---专注---专业
精选优质文档-----倾情为你奉上
专心---专注---专业
师说知识点归纳整理
一、虚词
1. 乎
（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）
（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）
（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）
（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）
（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）
（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）
（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）
三、文言句式
1. 判断句
（1）师者，所以传道受业解惑也
（2）道之所存，师之所存也

（1）而耻学于师
（2）师不必贤于弟子

句读之不知，惑之不解
4. 被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
四、重点句子翻译
1. 师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2. 人非生而知之者，孰能无惑？
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？
4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5. 是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。
精选优质文档-----倾情为你奉上
精选优质文档-----倾情为你奉上
专心---专注---专业
专心---专注---专业
精选优质文档-----倾情为你奉上
专心---专注---专业
7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
通假字
　　，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授 　　，或【不】焉 不：通“否”，表否定 　　【读】者。 读，通"逗”，阅读中的断句
一词多义
　　【师】 　　①古之学者必有师：（名词，老师） 　　②巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） 　　③吾师道也：（名词活用作动词，学习） 　　④师道之不传也久矣：（动词，从师） 　　⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师） 　　⑥则耻师：（动词 拜师） 　　⑦师者，所以传道受业解惑也：（动词 传授） 　　⑧十年春，齐师伐我：（名词 军队） 　　【之】 　　①择师而教之： （代词，指代人） 　　②郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”） 　　③古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 　　④道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） 　　⑤句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ） 　　⑥六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 　　【其】 　　①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） 　　②惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ） 　　③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ） 　　④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的） 　　⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ） 　　⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的） 　　⑦其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么） 　　【惑】 　　①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） 　　②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 　　【道】 　　①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） 　　②师道之不传也久矣：（名词，风尚） 　　③余嘉其能行古道：（名词，道路、途径） 　　【乎】 　　①其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 　　②生乎吾前：（介词，表时间，在） 　　③固先乎吾：（介词，表比较，比） 　　【于】 　　①耻学于师：（介词，表示处所