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《月亮与六便士》读后感：理想和现实本是对立的
志向和现实，本就是对立的两个方面，但是不管我们选择的是哪一个，都是我们自己的选择，别人无法去评价，因为每个人的追求是不一样的，接下来就请大家随他不仅可以狠下心牺牲自己的华蜜，也不惜毁掉别人的一生。
他完全沉醉在自我的灵魂世界里，没有谁比自己的志向更重要。
他很卑鄙、自私，却又的确很宏大。他很令人厌恶，但又颇具吸引力。我们必需承认他是一个完整的人。
因为我们许多人， 其实都没有那份打破平凡的志气，身上的棱角也渐渐被岁月磨平。很多人，可能只是安平稳稳的做一个银行家、老师或者公务员，什么幻想、什么诗和远方，都成为了饭后闲谈的话题，没有人会像斯特里克兰德一样，奋不顾身，从起先。
2.
最起先阅读的时候我并不认同斯特里克兰德抛妻弃子追寻志向的选择，我认为这样的价值观是不值得崇拜的。我和文章中的我以及世人一样，对斯特里克兰德渣男般的行为感到生气，从他的身上我们看到的更多是一个不负责任的丈夫和父亲，而不是一个对志向疯狂执着的信徒。










我信任很多读者都有和我一样的感悟。但随着深化的阅读，我对他的误会也渐渐消逝，转而被替代的是一种又爱又恨的纠结。我承认，斯特里克兰德是一个很有魅力的人物，我被他对信仰不顾一切的坚贞所折服。
斯特里克兰德的选择冲击了我的传统价值观。
可能对于很多人来说，有了家庭之后，就必需要在琐碎的现实生活和遥不行及的志向之间做出选择，很多的父母选择了妥协，通过放弃自己的生活来成全子女。这种教化观在中国又尤为多见。就像我的父母，为了我们姐弟三人辛苦劳碌了半辈子，他们最常说的话就是：你们姐弟三是我们全部的希望。
但这种倾尽全部、放弃全部的爱是畸形的，我更希望他们活着是为了自己而非子女，但这明显是不行能的。因为我和我的父母，包括很多的同龄人都被传统的中国式教化观浸染透了，成为父母就等同于牺牲和奉献的价值观已经根植于我们的脑海深处。
所以，斯特里克兰德的选择为我上了一堂课。追求志向是不分年龄不分身份的，有些时候活得自私一点儿并没有对错之分，我们每个人的身份先是自己，再是女儿、妻子、母亲等其他身份。
毛姆毫不吝啬地夸赞斯特里克兰德为难得一见的天才，但文中却鲜有出现对他的绘画作品正面的描述。相对的，他的画所描绘的场景通常饱含一种原始的肉欲，这令世人感到淫荡和污秽。买他画的人很少，文章当中有些人被斯特里克兰德赠送了画，但他们也不会选择将他挂在客厅上供人观赏，因为这些画在世人的眼中是毫无美感可言的。










一个被誉为天才的画家，他的画却是不堪入目的。在如此剧烈的对比之下，更能衬托出斯特里克兰德对艺术