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《钟鼓楼》读书笔记
《钟鼓楼》读书笔记
　　第一章 卯(晨5时7时)
　　你可以比较轻易地涤荡繁缛的迷信习俗，却很难消退存在于人们内心中的原始迷信念理。
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　　。有的售货员为什么有意冷落顾客?
　　换句话说，像她这样的青年，不太具备进行哲理性思维的实力，对于所面临的这个世界和消逝着的人生，她只有一种高于本能而低于哲理的浅思维。
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　　在外害羞局促、不通人情的庞其杉，或许是最触动我的人物之一了。受生活环境和成长经验的影响，庞其杉们在心理上畏惧着、胆怯着外部的社交规则，每当微笑和寒暄被用来维系人情和虚与委蛇，骨子里就会克制不住地颤抖，无论是好是坏。颤栗的牙齿关闭上了你的问好;不自觉躲避的双腿勾画了一个冷漠的背影。庞其杉们不是冷漠清高，他们也知道世界之大，人人皆有自己的修行，但他们只是羞于表达友好、并且拒绝丢掉本真吧。这的确会将许多机会拒之门外，但人生几度浮沉，谁又能明明白白地说准这原委是对是错呢?
　　是的，生活本身并不像某些电视剧表现得那么简洁。
　　谁能理解，谁能信任呢?这么一个笨拙的躯壳中，竟依附着如此羞赧的一个灵魂!
　　明显，人们到处生活，到处的人们在生活中都有自己独特的喜、怒、哀、乐，心理上处于不平衡状态的又何尝是自己一人呢?原不必那样自怨自艾。
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　　后来，大量的农夫被北京的工厂和建筑部门招为了正式工人，他们的生活有了一个很大的改变，但富有的过程照旧还是缓慢的，反复难料的他们所在的单位，时而扩展、合并、膨胀、跃进;时而收缩、精简、停滞、撤销
　　这种差别，或许会酿成尖锐的冲突或许最终有一天会正面冲突起来?当然，那不仅是她和她，她们和她们说究竟，那或许是两种文化之间的冲突和冲突?
　　的确是这样。冯婉姝尽管属于城市青年学问分子中最能接近低文化劳动群众的人，尽管她因酷爱荀氏家庭而爱屋及乌地对杏儿充溢了最大限度的善意，在眼下输出学问的尝试中却也不由得烦躁起来。她因为杏儿的摇头、咬嘴唇、发愣，而不得不一再地把自己所企图传播的学问范畴加以收缩、简化、浅退然而，无论是信息工具还是电子技术这一类词汇，也无论是比如这电视机就是一部信息接收器，还是你们农村烧饭的柴禾便是一种能源这类推衍，杏儿都全然不知原委何意。冯婉姝的心理状态滑到了这样一种边缘：她原委还值不值得敬重眼前的这位同代人?她对我们这个民族的将来原委还该不该持有一种乐观的展望?杏儿呢?尽管杏儿已属于农村青年中最富自尊感和进取心的人，尽管她因酷爱荀大爷荀大妈而兼及荀磊并惠及这位冯婉姝，在眼下冯婉姝那没完没了的灌输和时时常插入的你明白了吗?懂吗?能理解吗?这类逼问面前，她心底里却泛起了一种古老的、难以抑制的对占有学问优势的城里人的一种厌恶乃至于仇恨。










　　第五章 未(下午1时3时)
　　我们从中所体会到的，绝不仅仅是当年人们的生活方式，而是一种特定的文化发展阶段的剖面观是的，我们对文化这个词汇的理解应当超出狭义的规范，事实上，肯定的生活方式，它所具有的全部细微环节，便构成一种特定的文化，不仅包括人们的文字著述、艺术创作，而且包括人们的衣、食、住、行乃至社会存在的各个方面。
　　。她为什么向一位邮迷要走了一枚小型张?
　　慕樱其实从来都没有爱过别人，自始至终她爱的只有自己。幸亏她遇上的都是好人，否则，她不行能实现她所谓的爱情至上。
　　她这人一生不能知己，更不能知人。
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　　他成了编辑部里资格最深的编