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不完美的才是人生
　　不完备的才是人生假如你的人生是完备的，你会觉得有意义么？有时人生就是一个发觉缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义，斑点没有了，而珍宝也不复存在了。此人于是一病不起，临终前，他无比怅悔地对家人说：当时我若不去计较那个小斑点，现在我手里还会攥着一颗硕大漂亮的珍宝啊！其实，我们每个人的脚边都有彩贝，手里都有珍宝，只是我们不懂得珍惜，不擅长享用，因而错过了多少好运，辜负了多少漂亮。
　　追求完备即是不完备。生活中，多少失落、苦痛和不幸正是源于它。俗话所说，金无足赤，人无完人，现实就是这样的残酷。若过于执著且不愿变通，必定陷入完备主义的心理误区。欲除掉珍宝斑点的那个人肯定是最苦痛的人。因为在他的眼中，看到的多是不完备，因而一次次与机遇擦肩而过。与胜利遥遥相望，最终只落得两手空空。
　　只有在不完备中，人们才能找到自己人生的定位。不完备是昨夜西风凋碧树的醒悟，而完备往往是高处不胜寒的迷惘。杨绛曾说，她愿有一件凡间的隐形衣，而这隐形衣就是身处卑微。权力、财宝上的不完备，使一个人隔绝于世，更能清晰地找到自己人生的定位，认清世间百态。有人甚至说，身体上的不完备成就了霍金。暂且不论此话妥贴与否，不行否认的是：正是这种不完备，使他意识到只有靠超越常人的思维才能立足于社会。类于此的事例数不胜数，而正是这些不完备使一个人清晰地看到前方的路的曲折，路旁的荆棘刺草，也才找到了定位。










　　只有在不完备中，人们实现人生的价值。自古文章憎命达，正是文人被贬的政治生活的不完备，成就了一篇篇喜闻乐见的美文。仰头大笑出门去的李白，有着且放白鹿的豁达，抽刀断水水更流的悲情，长风破浪会有时的雄壮，诗仙的价值就在他每句诗中出现。司马迁《太史公自序》说：孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左公失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。落魄的文人，有着一份难得的旷达，不以物喜，不以己悲，是以在不完备中实现自己人生的价值。
　　人的存在在于不完备，而人的追求理应是完备。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要无为而治不是说无为而掷，更不等于无所作为睡大觉，所以不完备绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有焚膏油恒兀兀的治学看法，正所谓衣带渐宽终不悔，深得此间真味。（出自韩愈《进学论》焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，恒久在那里孜孜不倦地探讨。）