传是楼记文言文的翻译
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传是楼记的作者是清代汪琬，下面请看传是楼记的详细文言文翻译内容！
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〔清
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〔清〕汪琬
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经别史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥明媚。所以先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何故传女曹哉？吾徐先世，故以雪白发家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而后代未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其文娱也。吾方以此为鉴。然则吾何故传女曹哉？”因指书而怅然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，终究复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操笔墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚不多，而辄至于散佚，所以知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为皇帝之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润饰大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取仕，翕然出名于当世，琬然后喟焉嗟叹，认为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸后代世世，何不行之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及老年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
——选自《四部丛刊》本《尧峰文钞》
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