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关于参加孝道文化教育学习心得汇总
今日的我们要行孝，一是要真心地接受父母赐予的爱，无论他们年纪有多大，在他们心里你恒久是小孩，你接受了，父母会有成就感，会快乐，这就是孝顺。二是要敬重父母，、记住了宽容、懂得了自制。
　　为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们强壮成长的是父母日渐苍老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说不养儿，不知父母恩。当我们长大成人、结婚生子之后，特殊是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私宏大、不求回报的爱，乌鸦尚知反哺，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能遗忘，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能遗忘父母对我的哺育之恩；不能遗忘父母的千叮万嘱。










　　孝德教化让我真正懂得如何尽孝?而不能有树欲静而风不止，子欲孝而亲不待的缺憾。人生苦短，要懂得刚好行孝。孝分小孝、中孝、大孝，而孝的最高境界是行大孝，孟子曰：幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。俗话说：羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝，只有孝敬父母者，才能懂得可怜天下父母心的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在老吾老的基础上将爱与善扩展到人之老，才有可能升华出大爱大善的崇高品行，一个社会，只有人人
　　善待父母，才能使和善得以弘扬，关爱得以传递，暖和随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美妙品质的源头，是百善之先。孝道是做人首要的品德，孔子说，日三省其身，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句斯是陋室，惟吾德馨，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫困，美丽和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它刺眼的光辉。
　　通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失刚好的得以订正，使自己的思想境界不断的提高，我肯定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光线恒久熠熠生辉！










关于参与孝道文化教化学习心得汇总
　　有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母敬重兄长，却喜爱犯上作乱人是很少。君子用心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。
　　孔子与学生探讨对待父母看法时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，假如不敬重他们，那么人子与犬马孩子没有什么区分。父母最担忧是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母；父母在世时候，孩子常常陪伴在左右侍候，不要远游，假如肯定要远游也要有肯定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种安慰。而意气风发少年经常憧憬流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在缺憾。孩子不行以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦；另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到哀痛，才会更珍惜父母在世时间，不遗余力侍奉父母。
　　在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母常常保持态度温和是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。假如看到父母有做得不对地方，要多次宛转劝谏，假如父母没有接受自己看法，仍旧要敬重地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍旧不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守礼规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子诞生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛苦，而宰我连这样报答都不能做到。