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《沉默的大多数》读后感
《缄默的大多数》读后感
　　读完一本经典名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，须要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？下面是我细心整理的《缄默的大多数页

　　明辨是非不易，因为伦理是大家的事。其实，不懂明辨是非的人不行怕，可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。正如安德谢老夫子的儿子，但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样醒悟的父亲，能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。
　　许多人胆怯 成为这样的捣乱者，缄默好像成为一种明哲保身之举。但是，在这本书中，作者并没有批判那些缄默者，而是把过去的自己归入其中甚至成为代表，向读者静静讲诉自己缄默的选择与缘由，自己确定不再缄默的契机与感悟。
　　谦逊，是作为发声者的看法。我想，正如书中作者想表达的，把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人扩散到公众；把发声者的角色从确定者转化为建议者、传递者。这样发出的声音，才能长且远。
　　再来说说这本书不容忽视的一大方面，俄国文学家别林斯基说过：任何宏大的诗人之所以宏大，是因为他的苦痛和华蜜深深植根于社会和历史的土壤里。《缄默的大多数》有一个不容忽视的背景——七十年头，一个让多数中国学者耿耿于怀的年头。










　　奇异的是，王小波先生笔下的那个充溢血与泪的年头，却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触，写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴，以及“无味”的思维。他亲历苦痛却能思索苦痛，在他的笔下看不到仇恨与控诉，读者能直面那个时代所发生的，在叹息时又能真实的感受到，那些在枷锁中保持独立思维的少数人的珍贵；然后去思索——是什么造就了那个时代。
　　直面过去，直指将来，才是这本书最宝贵的。
《缄默的大多数》读后感3
　　作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人！
　　这只特立独行的猪与其他家猪有很大的'不同，它有着山羊一样的灵敏，还和猫相像，喜爱到处游玩，不喜爱被关押在圈里。而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。它还会仿照各种声音，特殊是汽笛声。但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时辰表，于是，一场杀身之祸从天而降。但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最终逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。作者没有支配它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不折服地活着。这个的结局，是作者的志向：在他人支配的生活中，不能失去独立的思索和灵魂。在生活的磨难之中，不能灭失掉人性中那些美妙的东西---正义、和善，不能做“缄默的大多数”，因为缄默造就了怯懦的人，缄默造就冷漠的人。










　　看完《缄默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不生疏，因此渐渐体会到文章的深度。自以为是理解了小波围着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满意。
　　小波的《缄默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最终同流合污，屈服于社会权威及缄默的大多数。小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学挚友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权",人权就应“以人为本”，即要敬重人，关切人，实现人的全面发展。丢失了基本话语权的人们又如何全面发展？
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