读《知行合一》有感.docx

读《知行合一》有感
读《知行合一》有感
　　敬重的公司领导，敬爱的同事们：
　　大家下午好!
　　我是来自**项目部的***,很兴奋能够站在这里与大家共享一本读理就在你心中，应当向内去求。每个人生活的世界，事实上是由你的内心创建的，这个世界的意义是由你的心给予的。
　　曾有弟子问王阳明：用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动;假如非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的才智都相差无几，输赢之决只在此心动与不动。
　　为什么此心不动是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静，冷静才能镇静，镇静才能在危机面前正常甚至超常发挥，这就是所谓的急中生智。事事讲技巧，好像看着聪慧，其实都是投机者的小聪慧。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老醇厚实做功夫，这就是老子所说的大巧若拙。
　　知行合一：知行合一的知，指的是良知，是每个人内心与生俱来的道德感和推断力。找到并遵循内心的良知，困难的外部世界就将变得特别清楚，致胜决断，了然于心。现实社会中，很多人仅仅理解为先知而后行，这就彻底理解错了王阳明大圣贤的思想和意思。多年以来，原委有多少人做到了知行合一?由于很多人理解错了古人的思想，都在有选择地知，有选择地行，因此真正做到的人寥寥无几。知和行是行就是知，知就是行的关系，分开了就是空想不干和苦干不思的人，这是很多人不能胜利的缘由所在。










　　做到这两点，即是致良知。良知是何物，良知既是道，是人对善恶的批判，是恒定的世界观。
　　王阳明在庐陵担当县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问剧烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：要杀要剐随意，就别废话了!王阳明于是说：那好，今日就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随意聊聊。大盗说：脱就脱!
　　过了一会，王阳明又说：天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!大盗仍旧是不以为然的样子：光着膀子也是常常的事，没什么大不了的。又过了一会，王阳明又说：膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自由?大盗这回一点都不豪爽了，慌张摆手说：不便利，不便利!
　　王阳明说：有何不便利?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无所取。
　　总有人感叹人心险恶，可王阳明告知我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。总有人觉得自己一无所取，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告知我们，任何一个人不都是一无所取的，每个人身上都有美妙的东西、宝贵的品质。所以人要对自己有信念，坚信自己的价值。






第 5