纪昌学射与学生的专注力训练.doc

纪昌学射与学生的专注力训练
相传中国古代有个神箭手,叫纪昌,射箭百发百中。这是他苦练基本功的结果。
在这个故事中我们可以看到,纪昌在练习射箭的过程中,主要练得不是力量,而是专注力。第一步是盯着目标不眨眼,这一点就练上了两年;而后又练习目光的锐利,要练到把小目标都能看得清清楚楚。
在练目光的背后,更重要的还是在练心的平静。让自己的心静下来,才会有锐利的目光,才能把小的东西看成很大,才能百发百中。静字由青与争这两个字组成,青字加三点水变成为“清”字,是道家就极为推崇的一种状态,而争子的前面加上两点即成为“净”字,是佛教所推崇的一种状态,当人们的心能做到清静时,就会进入一种极佳的状态,在这种状态之下,人的专注力就可以达到一种极高的境界,正所谓的静能生慧。所以儒家在《大学》中也指出:知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
可是在现代的教育中,家长和老师们似乎忘记了这一点,各种新的教育技术不断涌现,人们尤其是家长们总是想让自己的孩子一口就吃成一个胖子,总是想让孩子一夜就学会世界上所有的东西,结果那份平静的心没有了,取而代之的是躁动。很多家长都在责怪自己的孩子缺乏专注力,觉得孩子太好动,于是认为孩子是多动的,甚至有多动症。他们没有搞清楚的是,自己的心有多么的躁动,有多么的急功近利。
一个人的成长需要的不是那种先进技术,不是那种速成,而是需要那一份专注。纪昌在练习的时候,看似那么简单的看——眼睛盯着一来一往的梭子,就能苦练两年,这需要何等的定力?“他设法捉了一只虱子,用一根头发缚住挂在明亮的窗口,作为目标,每天站在远远的地方练习瞄准,天天坚持,又练了整整三年,他的眼力终于练得非常锐利。站在远处,虱子在他眼里,本来是很小的目标却变大了,再看到别的细小物体,也是这样。”
其实在现代的社会中,并不是没有那种专注力的训练,当我们把专注力集中在自己的呼吸上,那些杂念就会收回来,重新专注于自己的呼吸。在你能专注于自己的呼吸的时候,就可以练习专注于做一件事情,可以是生活中的事情,也可以是读书学习。
专注力的提升,是一种慢的功夫,用不得任何的蛮力,只有在心静下来的时候,方能练成这门功夫。而家长在向自己的孩子传递“静功”的时候,也会传递爱,有爱作为基础,才能去掉急功近利,真正让孩子自由成长。