《诗经》两首关雎蒹葭聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌根据同学们对于中国的古典诗歌了解,大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗? 想想说说《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典,相传为孔子所编定。本只称《诗》,后世才称为《诗经》。现存 305 篇,分为《风》(160 篇) 、《雅》(105 篇) 、《颂》(40篇) 三大类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典,相传为孔子所编定。本只称《诗》,后世才称为《诗经》。现存 305 篇,分为《风》(160 篇) 、《雅》(105 篇) 、《颂》(40篇) 三大类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌 305 篇,又称“诗三百”。诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) “风”:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣。“雅”:“朝庭之音曰雅”“,是朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》三种表现手法朱熹的解释““赋赋者,敷陈其事而直言之也者,敷陈其事而直言之也””““比比者,以彼物比此物也者,以彼物比此物也””““兴兴者,先言他物以引起所咏之物也者,先言他物以引起所咏之物也””现在的解释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多, 情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底, 有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经关睢》雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟其一或死另一就忧思不食憔悴而死
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