月亮与六便士读后感.docx

月亮与六便士读后感
月亮与六便士读后感1
　　献给全部迷失在幻想与现实之间的追梦者，愿你们在满地的六便士中也能抬头望到月亮。
　　——题记
　　谈到幻想，我们总会尽己所能地用一切美妙的词汇描绘它，赞美它，哪怕是顽皮，吵闹，叛逆，对学高更 (Paul Gauguin，1848-1903)为原型塑造的人物，这一点是无可争议的，高更在立志从事绘画前也做过经纪人；高更一生也特别坎坷、贫困；高更最终也到了塔希提并埋骨于一个荒芜的小岛上。但我们必需看清，除了生活的大致轮廓外，毛姆创建的完全是另外一个人物。他把他写得更加怪异，更加疯狂，但也使读者感到更加有血有肉。一句话，毛姆写的是一部虚构的小说，而不是一部文学传记。假如说《月亮和六便士》发表后将近一百年，至今仍旧具有极大的魅力，那不是由于毛姆采纳的原型——高更如何宏大，而是由于毛姆的生花妙笔创作出一个不朽的画家。
　　作者把赤裸裸的人性描写得淋漓尽致，把主子公的全部恶劣、疯狂的行为呈现出来，却让我们感到的不是畸形，而是一个有血有肉、真真实实的人。他那些令人不解的种种行为却呈现出对艺术的狂热，对艺术的追求，为了艺术宁肯舍去一切的情感！
　　我们可以说他是宏大的，他对艺术的挚爱是无人可比的。他的画渗透了他的性格，那粗犷、疯狂的画，其实也是他对命运不公的一种灵魂的发泄。
　　最终让我们探讨一下小说的名字，“月亮”代表什么？“六便士”代表什么？月亮是天上崇高纯净的星球，六便士是英国价值最低的银币，两者都是圆形的，两者都闪闪发光，但本质却完全不一样，或许它们象征的就是志向与现实吧！志向是那么美妙，但现实往往是残酷的。志向与现实的冲突，艺术与生活的冲突，使主子公成为了一个悲剧人物。
　　让我们去追求一个崇高的志向，而鄙弃六便士银币吧！
月亮与六便士读后感3
　　追逐幻想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月亮。
　　——题记
　　六便士是英国当时价值最低的银币，月亮则是高高在上，不行企及的事物，两者有天壤之别。“月亮是那崇高而遥不行及的幻想，六便士是为了生存而不得不赚取的卑微收入。”在很多人看来，最怕的不是没有幻想，而是拥有幻想过后，被现实战胜，战胜你的不是无能，而是已经麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳动。不怕幻想流于现实，只怕幻想止于现实。而本书的主子公——思特里克兰德，在抛下一切去追逐志向的年龄是40岁，是该追名逐利，顾家育子的40岁，而不是一腔热血无处挥洒的20岁。
　　20岁的人敢于拼搏，是因为年轻，有放纵的资本，他们珍惜每一分每一秒，即使幻想总会被现实战胜，可是他们还是要把它揣在兜里，乏累时拿出来看一看，就有了坚持下去的动力。思特里克兰德他很不一样，正如文章所说“你身边确定有这样一个挚友吧，在银行工作，长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但假如开口说话，说的话也多半无趣无味——总之形象，特别白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人，事实上你确定有不止一个这样的挚友，事实上没准你自己就是这样的人”，而这正是思特里克兰德的真实写照，他从一个白开水式寡淡无味的人，到一个千夫所指的败类，再到奇迹般崛起的天才画家，他毅然决然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他钟情的艺术世界。那一年，他抛妻弃子，流落巴黎街头，住着最破烂的旅馆，几近身无分文，甚至生了一场大病，假如不是挚友惦记着他，早已不知不觉死去了，然后就是因为“我感受了呼唤”，放下了原来不错的生活还有健康可爱的孩子。
　　世上几乎全部人都在为自己的人生做加法，一个个身份，一个个角色，恨不得诸多光环加身，而正是这些东西，成为了自我绑架，将他们困在城市的牢笼里摆脱不得。而思特里克兰德为自己做的是一道减法，他甩掉了一个个的身份：证券经纪人，丈夫，父亲，甩掉了优越的生活，犹如褪去了一层层的枷锁，直到最终赤身裸体般踏入他内心的呼唤——绘画。
　　正如《平凡的世界》中孙少平是一个主动进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃；经验挫折，反而更加勤奋。尽管孙少平诞生在一个烂包光景的家里，但是他却有不同于常人的眼光和看法，他能从书中得到自己想要的世界，他有更宽阔的眼界。“假如你知道往哪里去，全世界都会为你让步”。种种机缘巧合都为少平找寻到了一个他最想要的出路。纵使少平始终走在荆棘丛生的路上，但他从不向命运低头。他深切地明白，一切屈辱、熬煎、磨难，对他来说不仅仅是考验，而是他通往胜利的阶梯。他的内心不但不会指责那些曾经犯难他的人，他甚至是感谢他们。他傲慢地将此称作“苦难的学说”。
　　我们并不是要成为思特里克兰德，我们只要成为遵循自己内心选择的信徒就好，活成什么样并不重要，唯有真正的实现了志向，才能得到真正的安静，无所畏惧，是我们内心深处的信仰。