2022年植树节的古诗词欣赏
2022年植树节的古诗词观赏
书湖阴先生壁
宋·王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
湖阴先生家门前，花草树木繁多，青翠欲滴。作者强调这都是主子“手自栽”的结果准备在湖边种上柳树，好用小船垂钓;在用篱笆护住竹子，还要留一些空隙，以便欣赏梅花。可见，词人颇有审美眼光。
把三月攥在手中
然后遐想
你会感觉
那是一朵奇妙的荫凉
只是这个三月很长很长
一个民族将它浇灌喂养了数千年
数千年后的又一个三月呵
依旧呈荒芜光秃状，走进
林业部长或党报的号召文章
而这朵荫凉也很重很重
几代人都幻想将它搬进阳台、屋场
然而气力总是半途而废
荫凉无奈，惋惜着
竟自躲进人们焦虑的渴望
或许顺为和煦中续着冬天的雪霜
或许因为阳春里窥伺着夏日的骄阳
更何况有短浅的镐锄舞弄着贪欲
更何况有无知的锯齿凶恶着摧残
而企望又不能缩短三月的漫长
而等待又不能减轻荫凉的重量
还是把三月攥紧手心
然后思想
你会感觉
心坎萌动着艰辛的呼喊。
一年一度的植树节的习俗都有哪些
战国时期的孟子曾经向梁惠王献策说，五亩大的宅地，假如四周种上桑树，五十岁的人何愁没有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司马迁说：“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山已南，河济之间千树萩;陈、夏千亩漆……此其人皆与千户侯等。”(《史记·货殖列传》)最终一句话，太史公说得很明白——拥有许多树木的人，财宝可以与千户侯相比。
在古代，有“居之一岁，种之以谷;十岁，树之以木”的谚语，就是说，假如你在某地仅住三两年，种种粮食就可以了，假如要长住，那就要考虑种点树了。当然，这个树多是指经济林木，如太史公所说的枣树、栗树、橘树等。《三国志·吴书·三嗣主传第三》引《襄阳记》载，吴国丹阳太守李衡，生前种柑橘树千余株，临终前对儿子说，我们家很穷，但我种有千株柑橘树，就像一千个木奴，不吃你的喝你的穿你的，却可以替你纳税，补贴你用度。后来，李衡种的柑橘树长成了，“岁得绢数千匹，家道殷足”。始终到东晋成帝咸康年间(335-342年)，其宅四周尚存所种之树的枯株。
历史上，很多王朝都特殊重视植树。唐代沿袭北齐和隋制，王公以下皆有永业田。什么是永业田呢?即私有田(现代曾称“自留地”)，免税，但是按要求在永业田里必需种上肯定数量的榆、枣、桑树，或其他相宜的树木(《新唐书·食货一》)。
宋太祖赵匡胤即位之后，重申后周显德三年(956年)的法令：“课民种树，定民籍为五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之。”太宗即位，规定“两京、诸路许民共推练土地之宜、明树艺之法者一人，县补为农师……”(《宋史·食货上一》)这就是说，不光是会种田的，会种树的同样可以做农师，足见朝廷对种树的重视。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……栽桑以四年起科。不种桑，出绢一疋。”(《明史·食货二》)种桑树者四年之后再纳税，假如不种，就要接受“罚款”了。
政府以法令的形式，或靠“惠农政策”引导、激励人民多植树，一方面能够加快社会财宝的积累，另一方面可以使国家在林木消费上不至匮乏，老百姓也能从种树中得到实惠。据贾思勰记载，有些地方的人生儿育女了，要给每个婴儿栽上二
2022年植树节的古诗词欣赏 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
