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古诗中的常见意象
（一）树木类
1。松柏 
    松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 
2。竹子
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"诗人以饮露餐花
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象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。（精品文档请下载）
8。梅花 
    梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花和菊花一样，受到了诗人的敬仰和赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。（精品文档请下载）

    由于“莲”和“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，“清如水”，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.

    谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。（精品文档请下载）
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    荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，素来是纯洁、清高的象征。（三）
鸟兽类
1。杜鹃
    古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。（精品文档请下载）

燕子属留鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出如今古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁,或寄托相思，或感伤时事，意象之盛,寓情之丰富，非其他物类所能及。（1）表现春光的美妙，传达惜春之情。（精品文档请下载）
（2)表现爱情的美妙,传达思念情人之切。
（3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来,小园香径独彷徨。”（精品文档请下载）

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鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等.

    寒蝉(秋蝉)是悲凉的同义词。唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚"之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.（精品文档请下载）
 5。鸿雁
    鸿雁是大型留鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

    《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴）,不知周也。俄然觉,(蝴)蝶和？胡(蝴)蝶之梦为周和?周和胡（蝴）蝶,那么必有分矣。此之谓物化.”庄子以此说明物我为一、万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。（精品文档请下载）
7。双鲤
    代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。"后来即以双鲤借代远方来信。
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    指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 9。哀鸿
    比喻哀伤苦痛、流离失所的人。（精品文档请下载）
10。青鸟
    青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟,一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并伺候在王母身旁。南唐中主李有诗：“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.”

    沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
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乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼."张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。"（精品文档请下载）
13。哀猿
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