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八零汉诗志(三).doc


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八零汉诗志(三)
清 水 木 桦 和木桦第一次见面是在北京。那是夏天,穿着T血一堆人敞开肚皮喝酒。我在病中,所以在一旁观战。坐我对面的大胡子木桦面孔彪悍,能喝善谈。作为80后口语写作最具代表性的诗人之一,他一贯使用的是生猛的语言八零汉诗志(三)
清 水 木 桦 和木桦第一次见面是在北京。那是夏天,穿着T血一堆人敞开肚皮喝酒。我在病中,所以在一旁观战。坐我对面的大胡子木桦面孔彪悍,能喝善谈。作为80后口语写作最具代表性的诗人之一,他一贯使用的是生猛的语言,一如他在我面前的活跃表现,但细细考察之后,便会发现他其实表现的却是典型的知识分子情怀。他的内心软绵绵的,有很多的汁液。所以他是一个异端,或者我更愿意将他称之为一个高超的“卧底”。分别时,木桦对我说,你下次来北京,就能看到我的电影了。所以从秋天到冬天,一提到木桦,我首先想到的是电影,然后才是诗歌。很遗憾那之后我再也没有去过北京,所以没有机会看到他的电影,但现在我裹着羽绒服,在上海的冬天里,还能读到木桦的诗歌,读到一些感动和沉重的意义。
80后的诗歌里,清水是一个始终坚持自我,不轻易被外物所俘获的人。在80诗歌一代趁着夜色集体逃向小说的时候,我们看到作为记者的清水仍守着诗歌的灵魂和疆域。他的诗歌延续了新古典主义的风骨,将现代人的情感和精神用充满古意的材料和场景盛装起来,并带着强烈的宗教气氛。所不同的是,他的诗歌不是让人入定的,而是让人轻飘飘地飞在人世的上空,对生活充满了憧憬和希望。我总是会时不时收到他用手机发给我的诗歌,那些诗歌里充满了孤独和伤感,却未有绝望。我们的生活和写作的意义,难道不就是为了前进吗?

神是我们的避难所

已没有桃花,地蛇
细雨和微风。你的喟叹:
远方有飞鸟起起落落
十月,有一些事始料未及
有一些人摒住呼吸。放下爱
和身上的重物。习惯性地返回
偏居一隅。他听到神的脚步
说,他是我们的避难所
在身子里停停走走
这一世注定要走过更多的万水下山
无法逃避的流逝、衰老和干枯
他的消瘦,在一个季节的夜里
已溃不成军。他徘徊,在习惯性的地方
喜乐和悲伤纠缠,比秋天更加深厚

捕手

一个颓废着不睡的人
一个红木般强硬的人
一个拒绝抹去脑袋的人

在佛微倾的肩膀
他用过去掌起灯火
寂寞书斋重回身边。十七岁
他无法知晓七年后的惊醒
他读到的:心是孤独的捕手

故乡――给羞涩的老乡余西

只有你还在红着脸,说话
而我为酒色所累,在门外
某个他乡的渡口,无法准时醒来
无法拿起小镰刀,在雨水中
画下美丽的弧线。我必须绕过他们
腐烂、阴影或涌动的感官
嘶哑的嗓音和潮湿暮霭
现在,让我们折两只纸的
翅膀。让我们回到寂静的田野
正溃烂中的夜晚
我们曾住过的,如此纯粹的地方

默默

那些沉没的都成了灰烬
他感觉到身体里的空,温暖
和寒冷一起消失。在黄昏,他蜷缩
在记忆一角:有这样一个女人

八零汉诗志(三) 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.

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  • 上传人碧痕
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  • 时间2022-04-24