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关于诗歌的35个断想
泉子 1

在我三岁或四岁,也可能是五岁或六岁时吧,一次我跟随母亲到离家一里之外的一处山坳。母亲在菜地里拔草。我在菜地中央一条浅浅的,将菜地分割成两部分的沟渠上搭架桥梁。那随处可以捡拾到的枯行进在永远通往真理的途中。
它是一种过程。
我们可以把真理比做一颗星辰,艺术则是它的光,是我们逆着光的方向探索星辰的过程。星辰真实地存在着,但我们永远无法抵达。
或者说,真理是如此狭小,以致它盛不下艺术那无穷无尽的可一能性。

10

一首真正的诗歌必然是从我脚下的这块土地出发,并最终回到真理那里,回到最终自己,回到那最初的时间与空间形成的居所。
然而更多的诗歌成了堕落之物,并屈从于种种虚假的方向与力。

11

艺术首先是“求同”,或者说是寻求一种共鸣的体验,然后才是“存异”。这种对独创性的追求,确保并加强了共鸣的有效性,并以几何倍数的速率得到放大。

12

崇高是什么?
崇高是面对强权的不亢不卑以及给予弱小者以无限的同情与怜悯。

13

诗歌是一种克制的激情。激情在诗歌中没有因克制而丝毫受损,甚至因克制而形成了悬崖,进而将一种流于泛滥的动能转换成静止的势能。

14

在东西方的传统中,有一点是共通的,那就是对高尚品质的颂扬,给予失败者与成功者相同的礼遇,不论在《楚辞》还是在《荷马史诗》中。这正是我们这个急功近利的时代,这个以成败论英雄甚至简单地以成为王、败为寇来阐述历史的当下所缺乏的。同时,这也将作为我们所置身的传统所能给予我们这个时代的最为丰厚的馈赠。

15

信仰的缺失是一个时代混乱的根源。
一个人人以神自居的世界与一个无神的世界同样可怕,它们有着相同的狰狞。

16

一个伟大的心灵一定是向这个世界敞开着的。他一次次地避开了自己设下的一个又一个陷阱,那些致命的诱惑。他在对内的挖掘中最终抵达了接近于无的




圆点之中,无边无际的空阔。

17

每一个个体的“我”都是破碎的、断裂的、暂时性的。就像一滴水,只有重回一条河流才是完整的。
一滴水从最初被孕育的那一刻就承担起这样的命运,要么消失;要么重回一条河流,从中找回自己的脸庞,找到自己的完整。

18

我不是在一个瞬间,而是渐渐知晓我的使命的。我必须承担起一个时代的重任。不,那是屈原、李白、莎士比亚穿过世世代代的迷雾,将他们手中的担子放在了我的肩上。
我必须承担起这些。
这不仅仅是一种责任,同时,更是一份来自至高处的祝福。

19

一首诗歌意味着一次表达的困境。
一首诗歌将从他面临的困境中汲取并汇拢起力量。
当一种困境不再仅仅属于诗人一个人时,一种可怕的力量已经诞生。

20

诗意是从真实之上漫溢而出的部分。
如果真实是一粒种子,是根,那么,诗意就是从种子、从根部升起的一朵花;
如果真实是一朵花,那么诗意就是弥漫于其上的香;
如果真实是花香,那么诗意就是因花香所带来的沉醉;
如果真实是这沉醉,那么诗意就是在沉醉中愿意化为一粒种子的那个人。
它可能恰巧是一只猴子;
也可能是一朵花自身。

21

诗歌不在别处,她就是我们置身的生活。
一个伟大的诗人一定能从庸常的生活中开掘出那通往神奇之地的秘密通道。
或者说,他知悉那些隐秘裂缝,并将他日常的经历与经验化为永恒的诗歌。

22

如果我们把日常生活比做一棵树的繁茂枝叶,艺术就是绿叶丛中的花。它们都得到了来自根的相同的滋养。
我们愿意把这根称为“道”或者“真实”。

23

诗人,不要被事物的表象,被那些浮光掠影,那些用来考验我们而设下的迷障所惑。
你要比一缕风更轻,比从你脑海中一闪而过的灵光更轻,这是你获得对事物具有独特穿透力的凭证,并用从你心底漫溢而出的喜悦去承接神的目光。

24

在极其个人化的表达与普遍的情感之间一定存在着一个交点。或者说,由这样无数的交点连接而成了一根钢丝。
诗歌就是在这样一根钢丝上的舞蹈。

25

一个真正的诗人一定拥有着对事物的独特