知荣耻树道德新风演讲稿.doc

知荣耻树道德新风演讲稿.doc知荣耻树道德新风演讲稿文章标题:知荣耻树道德新风演讲稿当前, 我国正处于实施“十一五”规划、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会的关键时期, 随着社会经济的快速发展, 随着各种文化的相互激荡, 人们的思想观念、生活方式和价值取向不可避免地受到影响。社会价值判断日益呈现多元倾向。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会精神风貌的主流。但也要看到,不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在, 不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。比如, 艰苦奋斗曾是国人引以为豪的一种品质, 可这种品质正被一种蔓延的骄奢淫逸之风所稀释, 人们介绍自己“是靠艰苦奋斗而取得某种成绩”时不再像过去那么充满自豪感; 再如, 用公款大吃大喝已经畸变成一种“不以为耻, 反以为荣”的炫耀, 在不少人眼里成了一种能力和特权的象征。还有, 文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风; 那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能博得掌声; 那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得面目全非,卖火柴的小女孩成为促销女郎, 《背影》中父亲大耍双截棍,闰土摇身一变成为古惑仔, 《沙家浜》中智勇双全的阿庆嫂成了胡传魁的姘头,种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了人们的道德价值观念。“风俗, 天下之大事也”“求治之道, 莫先于正风俗”在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来, 经济发展不起来, 民族精神振作不起来, 国家也强盛不起来。在这种大背景下, 胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观, 旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么, 反对什么, 倡导什么, 抵制什么,体现了中华民族传统美德和时代精神的结合, 体现了依法治国和以德治国的有机统一, 是对被多元化模糊的主流价值的一种重申, 也是对多元化价值的一种整合。无论你追求何种生存方式, 只要你是社会主义中国的公民, “八荣八耻”是一种最基本的价值共识, 应以“八荣八耻”做为区分最基本是非、善恶、美丑的界限。也就是说, 某个东西有多好有多坏, 这是可以讨论的, 但某个东西是好是坏是善是恶, 应该有明确的主流价值取向。假如是与非的价值判断上没有主流价值的导向, 一个社会的道德生态上就会变成一盘散沙、一片沙漠。就难以凝聚起亿万民众的力量,更难以屹立于世界民族之林。纵观整个国际社会可以看到, 即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家, 也有着根深蒂固的主流道德价值观念。“八荣八耻”就给我们提供了这种知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的根本准则。“知易行难, 行重于言”道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。不知从何时起,我们周围有很多人慢慢成了“看客”, 哪怕路遇歹徒当街行凶、目睹落水者拼命挣扎……能救者冷漠、需救者伤心——如此循环下去, 社会公德当然无从谈起。我们在试图描绘夜不闭户、路不拾遗的