敏而好学不耻下问.docx

敏而好学不耻下问
篇一：敏而好学,不耻下问——孔子
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思那么罔，思而不学那么殆——孔子
知之者不
你每天都能提出自己不懂的问题吗？〔数量不限〕又是如何解决
的？比一比谁的意志最坚毅。
二、我是优秀的小少年
，谁是勤学好问的好少年。并请他们介绍经历。
？打算怎样努力做好？
相关链接
革命导师——列宁
听说过列宁吗？读过列宁的文章吗？他就是宏大的革命导师列宁！他小时候是个特别好问好学的孩子。
有一次，他和伙伴们在一起玩，挖到一个屎壳郎的窝，里面有好多好多粪球。有个同学问：“屎壳郎为什么要把这么多粪球滚到窝里呢？”大家都答不上
了，他容许其次天把答
后，先是向哥哥请教，
其次天，他又带大
“原来是屎壳郎把卵来。可是把列宁给问住案告知大家。列宁回家又找来许多书籍查找。 家到屎壳郎的窝旁说：产在屎球上，幼虫孵出来后，即把屎球当做食物”同学们都很满足的笑了。
过了几天，他又告知同学说：“在古代的埃及，屎壳郎是不行侵扰的神圣。埃及人把石头雕的和泥塑的屎壳郎放在庙里供奉，或者戴在身上作护身符。”同学们听的兴致勃勃，原来这几天，列宁又翻阅了讲屎壳郎的书。










列宁对各种学问都很有爱好。他不但谨慎学习了各门功课，
而且
还阅读了大量的文学作品和政治理论书籍，这也为他以后从事宏大的革命事业奠定了根底。
篇三：不耻下问争论文
论不耻下问之意
论语在千百年来始终备受文人雅士的青睐，其中不乏有其精妙之处。不过今日在这里，
我想就论语里面的一个词语谈谈我的理解。它就是不耻下问。 关于不耻下问这个成语，人们对它的意思有以下两种观点，
教为耻。。关于这两种意思的理解，我有以下观点： 首先针对于第一种观点，不以不向不如自己的人请教为耻。细致想想这句话，好像其中
便有不妥之处，既然不如自己，为何还要向他们请教呢。莫非一个深有远谋的人在决策一个
问题的时候，还得向那些没有成见的人去询问一下自己的打算是否得当，是否周全，假设有人
稍有不满，然后全盘否认自己当时周密的打算。答案确定是不行能的。想当时，商鞅在秦国
变法，不知得罪多少老氏族，况且屡次被老氏族诬陷，甚至公子虔也对商鞅怀恨在心，但依










然没有变更自己变法的决心，在秦孝公的支持下，最终使秦国在短短的几十年之内，由一个
弱国变为一个强秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大决策中问他
呢。不过现实中，和不如自己的人谈论某些方面的问题，那也只是沟通而已。关于其次种意思的理解，不以不向自己地位低的人请教为耻。这句话假如放在新文化运
动以前，其意思可以理解，但是，在这个人同等的社会主义国家里，这句话假如说出来，就
想必不是那么的正确了。道无尊卑，何谈不如。况且古人有云：闻道有先后，术业有专攻，
故君子应当礼贤为先。正所谓，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
所以此种意思在今日不能说它正确。但仍旧时时常有人说出我们要“不耻下问”。请问，道不
同，何来“下”。
那么，既然以上两种意思都不正确，什么才是适合于这个社会的意思呢？我想了好长时
间，最终明白这样的理解最适宜，那就是“我们要不以低下自己的头来向别人请教为耻”。成
语“不耻下问”中，“下”应理解为“低下自己的头”的意思，而不是前两种意思中“不如自








第 8