伦理学概论 课件 PPT课件.ppt

概论:什么是伦理学
一、伦理和道德
二、伦理学的界定
三、伦理学和其他学科的关系
四、伦理学的分类
一、伦理和道德
1、伦理和道德的语义分析
伦理(ethics)一词源于希腊文ethos,ethos最早出现在荷马史诗《伊利亚特》中,原意是一群人共同居住的地方。后来引申为共同居住的人们所形成的人格、品质、或风俗习惯。
道德(morality)起源于拉丁文(moralis),罗马人用moralis翻译ethics。原意是风俗或礼貌。
《说文》:“伦,辈也。从人,仑声。一曰道也”《说文》:“理,治玉也。从玉,里声”
《礼记·乐记》“乐者,同伦理者也”。郑玄注:“伦,类也;理,分也。”。“伦理”泛指“伦类条理”,即“事物之伦类各有其理”
《说文》“道,所行道也”《说文》“德,升也”
《周易》:“和顺于道德而理于义”《荀子·劝学篇》“学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”
2、道德与价值
a 道德、不道德、非道德
约翰·哈特兰斯顿:“道德和非道德的区别点就是它对于社会的利害关系程度。”
彼彻姆:“如果有一个判断,它具有压倒一切的社会重要性,规定了行为方针,又是可普遍化的,同时涉及社会集团的普遍福利,我们即能合理地肯定该判断是道德的判断。”

b 道德价值与非道德价值
价值论既探讨道德价值,也探讨非道德价值。非道德的价值包括美学的、宗教的、实用的、爱好情趣的等。价值论包含了伦理学(或道德学)
3、道德的对象
道德关系:人与超自然存在物(宗教道德);人与自然界(自然道德);个人与自身(个体道德);一个人与其他人(社会道德)
道德的对象只有人。
4、道德的起源
a 超自然论
道德来源于某个超自然的存在物或原则
b 自然起源说
道德的根源以某种形式存在于自然界中,如自然法则或自然人性
孟子曰:所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交於孺子之父母也,非所以要誉於乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”
卢梭:“良心啊良心!你是圣洁的本能,永不消失的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知,然而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判断善恶,使人形同上帝!是你使人的天性善良和行为合乎道德。”
c 契约说
行为本身没有善恶之分,善恶起源于人们的契约。

d 社会交往说
道德是人的社会活动的产物,是人与人交往互动形成的规范体系
5、道德的层次
a 底线道德和崇高道德
前者是人人都应当做到的,且能够做到的最基本的道德规范;后者是不要求每个人都做到,但可以作为人力争的目标的道德规范
b 习惯道德和反思性道德
习惯道德是一定社会环境中普遍接受,并已经起作用的道德。反思性道德是对传统道德进行反思、分析和批判而提出的新道德。
二、伦理学的界定
1 伦理学学科的起源
亚里士多德把知识(科学、哲学)分为理论的、实践的、制作的。
理论知识包括自然哲学(研究物理学、灵魂学说、动物学)、数学和神学
实践知识包括伦理学和政治学。
制作知识则包括有关技艺的实用性知识。

亚里士多德之后的希腊哲学一般分为三个部分:物理学、伦理学和逻辑学。物理学研究自然的学说、伦理学是研究人的学说,逻辑学是研究思维的形式和认识规律的学说
2 伦理学的性质和任务
a 伦理学的性质
“伦理学是哲学的一个分支;它是道德哲学,或者关于道德、道德问题和道德判断的哲学思考。”——弗兰克纳
伦理学是以伦理道德现象作为自己研究对象的哲学学科,它寻求伦理道德现象的规律,分析道德语言,并提出道德规范指导人们的生活,培养人们的优良品质,协调人与人、人与自然之间关系。
b伦理学任务
包尔生认为伦理学的目的是解决生活中遇到的问题,使生活美好,得到完善的发展。因此伦理学有两重任务:一是决定人生的目的或至善;二是实现这一目的的方式或手段。前者属于善论或者说价值论,后者属于德论或者是义务论。
C 伦理学与伦理生活、伦理思想的关系
伦理学作为一门实践哲学,实践性是其鲜明的特点。一方面伦理学是建立在伦理生活和伦理思想之上的,是对伦理生活和伦理思想在理论上进行反思、批判和总结。另一方面伦理学可以影响人们的日常的道德观念,从而指导和改变人们的伦理生活。