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沂蒙六姐妹观后感5篇
沂蒙六姐妹观后感1
　　今天学校让我们观看电影《沂蒙六姐妹》，在观看的时候泪水止不住的流，我们沂蒙山的人真是好样的，同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神，值得我们每一个人去学习去深思，特别是女主哭泣。
　　当看完电影时，我的心情久久不能平静，心想，我现在不好好学习，长大成不了栋梁之材，我能对得起战士们的牺牲，能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗？所以现在我们要好好学习，天天向上，长大报效祖国，报答为我们牺牲的革命前辈，因为我们幸福，和谐，温馨的生活是他们给予的！
沂蒙六姐妹观后感5
　　一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完了。从始至终我眼里的泪水就没有干过；心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。沂蒙山，记得小时候第一次听到这个名字时，是从一部电影《百荷花》中得知的。同样的也是一部反应沂蒙老区人民无私支援前线的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反应沂蒙老区人民支前的优秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展现在我们面前，它同样的是那样的让你震撼，那样的让你心灵无时不在重新接受那时人民对于我们军队我们国家而奉献一切的重新洗礼。
　　《沂蒙六姐妹》是今年关于表现战争中革命老区人民的最好最真实的影片，也是一部优秀的战争体裁影片。电影所表达的我想更多的是沂蒙老区人民对于解放战争的巨大奉献和牺牲，他们在极其贫苦的生活中，甘于拿出自己的为数不多的粮食，衣服等一切生活须用品且全部无私地奉献给我们的军队。用他们的牺牲来换取我们的最后胜利。但最令人感动还是剧中的一个个鲜活的女主角们，她们同那时的人民大众一样，并没有什么全局的概念与多高的思想觉悟，完全凭借的则是自己对于我们新生活的向往，而不惜牺牲自我。这叫我们今天的人们真的感到汗顔。
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【推荐一：《十月围城观后感》】
十月围城观后感1
　　“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦就叫做革命。”
　　中国的近代是属于红色的，而这红由浅而深。
　　清朝末年，孙中山先生来香港与13省的革命代表开商讨武装起义的大计，组织一场全国性反清不能运动。清政府派暗杀部队刺杀先生，社会小人物组成的仁人义士浴血奋斗，竭尽一己之能保护孙先生，由此腥风血雨染红了1920_年的10月天。（实际是8月）
　　“先生我们会等到这一天吗？这一天何时到来。”“你们会看到这一天的……我是看不到了。”他坚定的目光仿佛还未叙述完自己对革命的信心，身体却应枪声倒下，鲜血晕开了微红的十月。《十月围城》将那段深埋的历史呈现在我的眼前，触人心魂。
　　重光。孙先生到港前四天收到耶鲁大学的录取通知书。李玉堂坚定地说：“我儿子只能是个商人。”李玉堂明白在这个动荡的年代，没有人生，只有命运，他宁愿用自己的一切换取重光的那怕一点所谓的人生。他说自己只出钱不出力，但当他为革命党捐第一分钱的时候，他就已经是革命党人了。其实他自己是明白的。李玉堂拉着重光，而重光用坚定的目光看着父亲失措的神情，说：“我不做亡国奴！我不做亡国奴！”那力量仿佛是他十七年积蓄下的，无可抗拒。怀表“哐当”一声掉落在了冰凉的石板上，如同炙热的理想突兀却有必然地撞在了现实冷酷的身躯上。最终，重光躺在父亲的怀里身体渐渐冰冷，李玉堂只能在这次行动成功的喜悦中痛苦。
　　“我不做亡国奴！我不做亡国奴！”
　　“我活了十七年，原来就是在等着一刻……”
　　他毅然用自己十七岁年轻的生命渲染了革命。
　　阿四。“过了明天我就娶你。”一张单薄的卡片上，满载着阿四羞涩的幸福。而，今天，谁又知道明天会发生什么呢？这样的电影中本来就很难承受这样的爱情，但这也是影片中唯一的一处温暖。阿四和阿纯的爱情没有华丽的诺言，仅有的是他们的纯真和质朴，他们是冰冷中温暖的存在，也都因为身处革命的十月而不得不过早地夭折了。如果说阿四对阿纯的爱是寄居在心灵深处那么他对重光少爷的爱则是蛰伏在表面的。有人说阿四是奴性的，无我的，但这早已在他抱住阎孝国的腿不放的时候被全盘否定了，他无私的爱，他的感恩之心早已是他人格中的那最为亮丽的一抹。他不是那个时代奴隶的缩——仿佛看到他穿着脏兮兮白卦子，破旧的布鞋，傻傻的笑着拉着黄包车奔跑着，而他追逐的方向即是幸福。
十月围城观后感2
　　这天，我看了一部电影，名叫《十月围城》。影片虽然已经播完了，但是，只要我一闭上眼睛，心里想的，脑海里浮现的，全都是革命者壮烈牺牲的那一幕……
　　《十月围城》讲述了1906年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英政府的双重高压下，浴血拼搏、保护孙