《赤壁赋》读后感.docx

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?赤壁赋?读后感
篇一：大学语文 ?赤壁赋?读后感
?赤壁赋?读后感
苏轼在政治上是一个失意的人，谪迁伴随着他的一生，直到被发配到海得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！
篇二：赤壁赋读后感
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〔赤壁赋?是一篇怎样的作品呢？初读它的人，会为其文辞华美而打动；再读它的人，会为其表达的哲学人生观而打动。但假设读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世〞的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。
写?赤壁赋?时，苏轼正处于他一生屡次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党〞，苏轼就不愿加人“新党〞，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。〔不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬？到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。〕贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。〔赤壁赋?就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。
于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来〞、“水波不兴〞的赤壁之下了。风月无边，
他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙那么是道家的说法。此情此境中，苏轼既到达了〞离形去知，同于大道〞〔?庄子?〕的境界，又有了释家“体无〞的体会。于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之〞。歌什么呢？听起来像?离骚?。“望美人兮天一方〞，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾〞的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。〞这又令人想起〔庄子·大宗师?里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。
苏轼的身上，
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表达的是中国知识分子的理想人格。他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且；身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格；贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。胸襟豁达，如光风界月。他身上融会贯穿了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。
我们现在总是说要建立知识分子的道德准那么，要保持知识分子人格的独立性，苏轼就是最好的典范。只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。这就不但要有苏轼的胸襟。更要有他的>勇气！
篇三：赤壁赋读后感
这是一篇由北宋着名文学家苏轼写的文章。根据提示便知文章是由作者感情的变化为