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让古诗词美起来
骆建丽 摘 要: 诗歌是用凝练而富有韵律的语言创造意境,反映社会生活的一种文学样式。语文教师通过诗歌的教学来培养、提高学生的文学素养、审美能力,是由诗歌本身的审美特点决定的,使学生的审美由被动、无意识变为主动、有意也被破坏了。古诗当中的美,首先必须通过感性形象去把握。学生的认识总是从感知开始的,通过感知,形成表象。教师就是要利用形象的可感性、直觉性,抓住形象的分析,运用生动优美的语言向学生展开作品所描绘的生动画面,在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁,使他们感知美、热爱美。比如:“绿树村边合,青山郭外斜”,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,绚丽的色彩,明亮的色调,即使是没有太阳的日子,读来也会心中一片阳光。它们的美,美在视觉的丰富,美在眼睛和心灵的享受。“大漠孤烟直,长河落日圆”,“山随平野尽,江入大荒流”,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,简笔的勾勒,淡墨的渲染,便是一幅如在眼前的水墨画,开阔绵延,任人思绪飞到无限高无限远。“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼”,清朗的景物,自然的天籁,轻松愉悦的身心,甚至闻得见空气中的味道,感觉到空气中的湿润,闭上眼睛读者已经脱离了身边的尘嚣。形象之美无需太多的分析讲解,只要有视觉,能感受,所以,教师只需要问一句:“你觉得美吗?为什么?”我们说“诗中有画”,这是古人评诗论诗的一个标准。画是艺术品,艺术是“源于生活又高于生活的”,②生活是美的,画反映的生活更集中、更典型、也更美。用它来作标准,虽不具体,倒也概括、形象。
二、把握意境,体会诗词感情美
王国维《人间词话》说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”③凡直抒胸臆,写出真感情者,就能创造出优美的意境,给人以特殊的审美享受。对古诗词的学习不能停留在对词句的理解上,还应该引导学生在懂得词句意思的基础上,把握诗词的整体意境,进而总体品味其中蕴含的感情,揭示的道理,从而得到熏陶,获得教益。诗词往往以情取胜,以情夺人。欣赏诗词,品味古人优美的感情,旷达的人生,百折不挠的意志,能调节学生心态,使其保持良好的状态,旺盛的斗志,去善待自我,直面人生,迎接挑战。欣赏诗词中的感情,实际上也是在欣赏另一种人生。情感的体验是深入作者内心的最好途径。比如:“采菊东篱下,悠然见南山”,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,“无言独上西楼,月如钩”,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,“海内存知己,天涯若比邻”,悠然恬淡的闲居心情,新奇比喻中淋漓的关怀之情,满腹寂寞凄凉的欲言又止,缠绵的思念,豪迈自信的进取激情,像细雨像长风像无语的新月,或温润或激荡着读者的心灵。读这样的诗,就是和各种各样的心情,和截然不同的人生遭遇在共鸣,极大地丰富了学生的情感体验。激情荡漾固然是一种美,理性沉静的思考更给人以启迪。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,对人生坎坷的达观,对事物本源的思考,对历史的剖析,对爱情的坚定,在体会