略论明夷待访录方镇篇.docx

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略论《明夷待访录•方镇》
一•《方镇篇》简述
今封建之事远矣；因时乘势，则方镇可复也。自唐以方的合力打击下走向灭亡；三则是以往明军当地的军队军纪废弛，士兵战斗力低下，一旦遭受凶悍敌军的进攻，往往溃不成军，战局呈糜烂之势。朝廷只得调遣战斗力较强的边军来剿匪平叛，无形中又陷入“拆东墙补西墙”的怪圈之中。黄宗羲列举了崇祯四年的登州之战以及天启年间的奢安之乱，在这两次战役中，当地明军的战斗力低下暴露无遗，对战局很少有积极作用，相比于战斗力强悍的边军，当地明军领军饷的义务要远远超过上阵杀敌的责任；第四点笔者认为与第二点相近，但更侧重于对军纪的批判。明末军队军备松弛，由于在战场上无法击溃敌军，不少将领便想出“杀良冒功”的方法。将手中的兵刃对准普通的百姓，以此来冒领军功。对明军的形象造成极大损害。祟祯十六年（1643年），大臣马世奇谈到民众纷纷依附于农民起义军时说：“非附闯也，苦兵也:一苦于杨嗣昌之兵,而人不得守其城垒；二苦于宋一鹤之兵,而人不得有其家室；三苦于左良玉之兵，而人之居者、行者不得安保其身明矣。”时人方以智作《田稼荒》词云“壮者昼伏夜行归，归看鸡犬人家非，贼去尚存一茅屋，官军又来烧不足。”。崇祯年间，民间也有“贼兵如梳，官兵如栉”之谣。官兵疯狂残害百姓，使得各地百姓视之若洪水猛兽，闻兵来时，纷纷闭门拒纳。崇祯十二年（1639年），刘宇亮督师安平,传言清兵要来，刘欲进晋州城躲避，“知州陈宏绪坚闭城门不听人，而城中士民亦献血而誓，不得延人一兵”。时人冯梦龙在《甲申纪事》序中说：“有兵之处，间里皆空。未域一二贼兵先添万千兵贼。”寥寥数语，恰到好处地反映了当时明军军纪之极端败坏。1;第五利黄宗羲提出一个很有意思的说法：“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采。”藜藿不采的典故出自《汉书•盖宽饶传》：盖宽饶为人刚直，曾官至司隶校尉，有一次，他上书奏事，触怒了汉宣帝。郑昌上书为宽饶辩解说：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采;国有忠臣，奸邪为之不起。”2结合前句，笔者认为在黄宗羲看来，中枢的统治阶级不以天下为天下，只是“以我之大私为天下之大公”，在《原法》篇中，黄宗羲指出：“后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓之法者，一家之法而非天下之法也。”，后世人主只要发现有威胁到皇权的存在便会加以抹杀，所以前有宋文帝杀檀道济，后有岳飞枉死风波亭。黄宗羲认为让藩镇保持武力优势，可以打消朝中某些人的短视，不至于做出自毁长城的举动。从社会伦理角度看，黄宗羲的第五点也是对固化的君臣阶级观念的挑战。藩镇虽然是为臣，但却不是奴。他认为君臣之间应该是分工合作的共事关系：“缘夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。”“臣之与君者，名异而实同”，君与臣的本质都一样，都是为百姓服务的公仆，他们是共治天下的平等的同事关系，只不过是分工不同而名称有异罢了。3
二、《方镇篇》略论
对于《方镇篇》的论述，首先需要搞清楚此书的成书背景。《明夷待访录》初作于康熙1王克婴：《明崇祯时期军队的衰败》，历史教学1999年09期2班固：《汉书》，,p7753宁陶：《＜明夷待访录〉政治伦理思想研究》