周穗明：西方绿色思潮及后物质主义价值观.doc

周穗明西方绿色思潮与后物质主义价值观一、西方绿色思潮的源起二、绿色思潮的运动实践三、绿色政治的发展四、“红色绿党”:生态社会主义五、绿色思想的哲学基础:后物质主义价值观【原文出处】岭南学刊【原刊地名】广州【原刊期号】 200205 【原刊页号】 99~ 102 【分类号】 D1 【分类名】社会主义论丛【复印期号】 200212 【作者简介】作者:中国社会科学院马列所研究员一、西方绿色思潮的源起工业革命以来的 200 多年, 人类大规模地干预地球自然生态的演进过程,引发和加剧了生态危机。二十世纪 50 年代开始以来,由于新技术革命的发生,生产力的急剧发展和扩张对人类生存的生态环境造成了更大的破坏,引发了更为严重的自然生态后果。到 60年代末 70年代初, 生态危机已成为人类生活中最引人注目的现象之一。当代生态危机引起了我们这个星球上最有社会责任感的有识之士的重视。第一位有识之士当属美国海洋生物学家卡逊。 1962 年,卡逊发表了她的名著《寂静的春天》。在这部著作中,她以大量的事实论证了工业污染对地球上的生命形式包括人类自身的损害,通俗易懂地描述了技术革命带来的破坏,向人们感性地描述了一个没有蓝天丽日、鸟语花香的死寂的春天。她就环境问题的严重性向全世界敲响了警钟。当时的美国总统肯尼迪读了这本书,并倡议次年为联合国自然保护年。卡逊的这部书产生了深远的影响,拉开了“生态学时代”的序幕。卡逊的书代表了人类绿色生态意识在二十世纪的觉醒。然而在当时,人们并没有意识到卡逊启动了二十世纪后半叶的人类绿色意识和绿色关怀,没有感觉一个新时代的悄然来临。罗马俱乐部的诞生,则是人类生态意识从觉醒走向成熟的里程碑。罗马俱乐部 1968 年4 月成立于意大利首都罗马,是一个国际性的、非政府性的、非意识形态的、结构松散的学术研究团体和社会团体。其创始人奥雷利奥·贝切伊早年获得经济学博士学位,二战前后就职于菲亚特汽车公司,二战中曾投身意大利反法西斯左翼运动。 60 年代末,贝切伊在其企业家事业如日中天之际功成身退,把责任与目光集注于当代所面临的“人类困境”。罗马俱乐部是人类有史以来第一个对全球生态危机作出激烈反应的社会团体,它首创对当代威胁人类生存的全球问题的研究,有着不可抹煞的历史功绩。 1972 年,罗马俱乐部著名的研究报告《增长的极限》,清醒地提出了“全球性问题”,即人口问题、工业化的资金问题、粮食问题、不可再生的资源问题、环境污染问题。然而,在当时陶醉于高增长、高消费的“黄金时代”的西方世界,人们根本听不进这一关于“人类困境”的天才预言。罗马俱乐部旨在从认识和实践上改变人类对环境的态度和行动方向,它聚集了一批世界著名的社会学家、政治学家、经济学家、哲学家和数学家、物理学家、化学家、生物学家、生态学家、未来学家,围绕罗马俱乐部的宗旨,提交了一系列专题报告,与各国政府首脑和高级政治家频繁会晤,举行各种国际会议,广泛宣传他们的观点。罗马俱乐部的活动很快使生态意识成为大多数人的共识,极大地改变了人们的价值取向。罗马俱乐部表达了一种新的发展理念,对工业文明、现代性进行了深刻的检讨。尽管罗马俱乐部早期的未来预测有悲观主义的倾向,但是罗马俱乐部在唤醒人类的生态意识、激发当代人类对全球生态危机的社会责任感、敦促人类共同行动等方面,具有深远影响。同时,它还直接触发了西方世界 70 年代大规模的