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仁义礼智信名言警句
仁义礼智信名言警句 本文关键词：警句，仁义，名言，礼智信
仁义礼智信名言警句 本文简介：关于说明：仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。〔《论语·雍也》〕人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。〔《孟子·尽心下》〕有人于此，其待我以横逆，那么君子必自反也。〔《孟子·离娄下》〕行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。〔《孟子·离娄上》〕有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。〔《大学》〕己所不欲，勿施于人。〔《论语·卫灵公》〕唯仁者能好人，能恶人。〔《论语·里仁》〕










仁者如射，射者正己而后发。〔《孟子·公孙丑上》〕我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。〔《论语·公冶长》〕有大人者，正己而物正者也。〔《孟子·尽心章句上》〕是以君子有絜矩之道也。〔《大学》〕
君子所以异于人者，以其故意也。君子以仁故意，以礼故意。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。〔《孟子·离娄下》〕一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。〔《大学》〕为仁由己，而由人乎哉？〔《论语·颜渊》〕里仁为美。〔《论语·里仁》〕一日克己复礼，天下归仁焉。〔《论语·颜渊》〕
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。〔《论语·述而》〕回也三月不违仁，其余那么日月至焉而已矣。〔《论语·雍也》〕有能一日用其力于仁矣乎？我未见力缺乏者。〔《论语·里仁》〕博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〔《论语·子张》〕苟志于仁矣，无恶也。〔《论语·里仁》〕
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？〔《论语·八佾》〕仁那么荣，不仁那么辱。〔《孟子·公孙丑上》〕从其大体为大人，从其小体为小人。〔《孟子·告子上》〕不仁者不行以久处约，不行以特长乐。〔《论语·里仁》〕曾子曰：士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？〔《论语·泰伯》〕君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。〔《论语·里仁》〕志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〔《论语·卫灵公》〕仁者寿。〔《论语·雍也》〕仁者先难而后获。〔《论语·雍也》〕










先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。〔《孟子·公孙丑上》〕民之所好好之，民之所恶恶之。〔《大学》〕乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。〔《孟子·梁惠王下》〕民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。〔《孟子·离娄上》〕为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。〔《中庸》〕仁人无敌于天下。〔《孟子·尽心下》〕
颂其诗，读其书，不知其人，可乎？〔《孟子·万章下》〕君子以文会友，以友辅仁。〔《论语·颜渊》〕夫仁，亦在乎熟之而已矣。〔《孟子·告子上》〕仁也者，人也。合而言之，道也。〔《孟子·尽心下》〕
二、义
仁，人心也；义，人路也。〔《孟子·告子上》〕居仁由义，大人之事备矣。〔《孟子·尽心上》〕
人之生也直，罔之生也幸而免。〔《论语·雍也》〕直道而事人。〔《论语·微子》〕三代之所以直道而行也。〔《论语·卫灵公》〕举直错诸枉，能使枉者直。〔《论语·颜渊》〕质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。〔《论语·颜渊》〕大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。〔《孟子·告子上》〕君子义以为质。〔《论语·卫灵公》〕
夫志，气之帅也；气，体之充也。持其志，无暴其气。我善养吾浩然之气。〔《孟子·公孙丑上》〕其为气也，至大至刚，以直养而无害，那么塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，那么馁矣。〔《孟子·公孙丑上》〕大人者，不失其赤子之心者也。〔《孟子·离娄下》〕舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。





第 6