牧
童
牧 童
吕 岩(唐）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
吕岩，字洞宾，唐代京兆人。他考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修
牧
童
牧 童
吕 岩(唐）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
吕岩，字洞宾，唐代京兆人。他考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
牧
童
牛
牢
件
特
牲
犁
牦
牧
牯
犟
牺
牝
牡
甲骨文
金文
小篆
甲骨文字形作“牜”。中间一竖
表示牛面,上面两竖加弯表牛角,
下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 九牛一毛 对牛弹琴
目无全牛 九牛二虎之力 牛刀小试
牢
甲骨文
金 文
小 篆
牲口的圈，
后引申为牢房，
坚固含义。
画地为牢 牢不可破 牢甲利兵
件
小 篆
《说文》分也。从人从牛。
牛大物，故可分。
本义为分解,分开 。
件错理微 件举
有引申为物件 多作为量词。
文件、一件衣服
庖丁解牛
牡
甲骨文
金 文
小 篆
《说文》畜父也。
雄性的鸟兽 。
雉鸣求其牡
牡丹之称出现在唐以后，
花中富贵者也。
李时珍说：“牡丹以色丹者为上，
虽结子而根上生苗，故谓之牡丹，
雄性，可营养繁殖之意 。”
牝
甲骨文
小 篆
《说文》畜母也。
雌性鸟兽。
牝鸡司晨 牝马
pìn
牧
甲骨文
金 文
小 篆
攴( pū),表示手拿棍棒牧牛(羊)。
本义:放牧牲畜。后引申为管理、治理。
牧童 畜牧 州牧（古代治民之官）
牧民 （1、放牧为生的人2、政府治理人民）
《说文》養牛人也。从攴从牛。
犁
小篆
本义:牛耕。
后指耕地的工具
犁田 犁地 犁铧
牯
gǔ
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。
中国青藏高原地区出产，
当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
牺牛(古代祭祀用的纯色牛);
牺羊(古代祭祀用的纯色羊);
牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪);
牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一
的牲畜.
引申为放弃或损失个人利益或生命。
金文
小篆
古代供祭祀用的全牛
《说文》牛完全。
用烤全牛祭祀圣山
牲
现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜
牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体);
牲礼(祭祀时的用牲之礼);
牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事)
牲畜 shēngchù
特
《说文》朴特，牛父也。
雄性的牛。
特,牡牛也。——《玉篇》
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。
用一牛，故曰特牲。所以特也有
独一之义，也就是特别、独特的含义。
犟
jiàng
犟牛筋(喻指倔强之人);
犟嘴(顶嘴,强辩)
脾气固执
蓑衣
哀区别于
衰
蓑
縗
衰
suō
shuāi
cuī
古字
今字
今字
哀
金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声
本义为怜悯。
引申为悲痛;悲伤。
哀兵必胜 哀而不伤 哀鸿遍野
哀莫大于心死
衰
金文
小篆
从衣,从冄( rǎn)。“冄”象草毛茸茸的样子。
是“蓑衣”的“蓑”的本字。本义:蓑衣。
引申为力量减退,衰落,没落。所以“衰”为“蓑”的本字。
“衰”现在用于衰落讲，为区分把衰加草字头 为“蓑”。
shuāi
《说文》艸（草）雨衣。从衣，象形。
suō
縗
cuī
衰
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